湖南日報 ·新湖南客戶端通訊員 李中聲 柳瑩 劉勇

“梅山蒼蒼，漣水泱泱，山明水秀，正是求學(xué)的好地方。陶龕講學(xué)，參贊創(chuàng)校，造福家鄉(xiāng)，我輩不可忘。求知識，講血性，練身體，修學(xué)行，兄弟姐妹共聚一堂……”

湘中腹地梅紫山下，漣水右岸白鷺灣畔，在中國教育史上享有 “北曉莊，南陶龕”盛譽(yù)的陶龕學(xué)校，“血性”長歌行吟了120多年，依然安靜佇立于湖湘文化根脈深處，呼應(yīng)時代，眺望未來。

（陶龕學(xué)校鳥瞰。劉勇 攝）

“血性”源起，一座學(xué)校的百年滄桑

“陶龕”的名字來自湘軍管帶羅信南。他早年跟隨曾國藩、羅澤南辦團(tuán)練，后解甲歸田，獨愛陶淵明，經(jīng)常將其書卷置于家中神龕之上，自稱“陶龕居士”，平日賦詩講學(xué)，為鄉(xiāng)鄰發(fā)蒙啟智。

1901年，清政府與西方列強(qiáng)簽訂《辛丑條約》，中國徹底淪為半殖民地半封建社會。時局動蕩，思潮并起，沉睡的中國人開始“睜眼看世界”。這一年，羅信南之子、晚清進(jìn)士羅長裿為繼父志，盡捐家財田產(chǎn)，創(chuàng)辦“陶龕義學(xué)”，校址就設(shè)在自家的畫竹園。后羅長裿任駐藏左參贊，因平定波密之功加二品銜。1911年，遭叛將鐘穎陷害身亡。

1915年，羅長裿次子羅辀重進(jìn)京告狀，為其父申冤，鐘穎被北洋政府處決。是年冬，羅辀重只身赴美國哥倫比亞大學(xué)攻讀教育學(xué)，師從教育家杜威，與胡適、陶行知成為師兄弟。

1920年，羅辀重學(xué)成回國，憑其學(xué)識和能力，當(dāng)局欲委任他為教育高官和國會議員，但他毅然謝絕，只身回到家鄉(xiāng)白鷺灣，主持陶龕學(xué)校校務(wù)長達(dá)三十年。

1922年，他有感于“世人的僥薄”，將“血性”定為陶龕校訓(xùn)，并以“信義”為其核心，躬身踐行。

抗日戰(zhàn)爭期間，羅辀重積極開展抗戰(zhàn)宣傳，發(fā)動募捐，組織勞軍慰問，不僅自己參軍，還帶了 25名陶龕學(xué)生和自己的3個子女參軍抗日。解放戰(zhàn)爭時期，又將自己的4個子女送去參軍。

羅光玖是羅辀重最小的女兒，作為中華人民共和國成立前 入伍的離休干部，她對父親的 “血性”教育有自己的理解：“血性”是父親留給我們最大的遺產(chǎn)?！把浴弊钍滓木褪菒蹏?，做有血性的人，在戰(zhàn)爭年代是保家衛(wèi)國，在和平年代是要為國爭光。言傳身教，澤被后人?！?/span>

（羅光玖和家人照片。 劉勇 攝）

陶龕學(xué)校幾經(jīng)新建、擴(kuò)建，鼎盛時學(xué)生人數(shù)逾千人，生源遍及東南各省，被時人譽(yù)為 “詩的環(huán)境，詩的生活”“小學(xué)教育的燈塔”。它一路風(fēng)雨兼程、逐光而行。

“血性”源流，一種精神的薪火傳承

何為血性？梁啟超說： “血性者，人類之所以生，世界之所以立也?！?/span>

羅辀重在《陶龕的校訓(xùn) ——血性》一文中解釋：血性是要“誠”而“愚”的。血性的人，非常本色，非常老實，一是一，二是二，心地光明，行為正大；血性是“為他”而不是“為己”。血性的人，富于犧牲的精神，只要是信之所在，仁之所存，便赴湯蹈火，一往無前。

“誠”而“愚”落到教學(xué)實踐上，就是“求真”和“務(wù)實”。羅辀重大膽推行鄉(xiāng)村教育改革和創(chuàng)新，一生踐行素養(yǎng)教育，率先在鄉(xiāng)村小學(xué)實行“五育并舉”和“導(dǎo)師制”，以“群育”培養(yǎng)學(xué)生處世的能力，“德育”教育學(xué)生知行合一，“智育”引導(dǎo)學(xué)生“尋求真實的學(xué)問”，“體育”注重因地制宜強(qiáng)健身心，“美育”培養(yǎng)學(xué)生追求“無處不在的美好”，可謂教育改革先驅(qū)。

陶龕學(xué)校偏居一隅，卻融匯東西方教育思想，堅持 “以學(xué)生為本”，因材施教，春風(fēng)化雨，英才輩出?？谷彰麑⑺蜗ｅ?，“東方凡·高”羅爾純，“血性律師”王工等杰出校友，少年時在陶龕接受“血性”教育，為一生追求奠定厚實基礎(chǔ)。

湖南人文科技學(xué)院教育學(xué)院原院長、教授劉超良： “從扎根鄉(xiāng)村30年、創(chuàng)造斐然教育成績的角度而言，羅辀重的教育實踐和成就足可媲美陶行知，他的精神不能被埋沒。”

時至今日，20世紀(jì)80年代重建的陶龕學(xué)校樓頂， “血性”大字依然俯瞰大地，催人奮進(jìn)。

近年來，婁底經(jīng)開區(qū)始終把教育放在優(yōu)先發(fā)展的位置，賡續(xù)貴師重傅、重教興學(xué)文脈，一批 “春”字號學(xué)校崛起；同時立足實際，突出抓好陶龕等百年教育品牌，涵養(yǎng)血性教育精神。

（羅辀重陳列館。 劉勇 攝）

“羅辀重先生倡導(dǎo)‘群德智體美’五育并重，主張‘無分?jǐn)?shù)教學(xué)’，與我們今天所倡導(dǎo)的素質(zhì)教育是不謀而合的。”陶龕學(xué)校黨支部書記賀艾芳說：“血性的本質(zhì)是誠、信、義，對于健康人格的養(yǎng)成、陽光教育的推行具有現(xiàn)實指導(dǎo)意義?！?/span>

2023年9月，在陶龕學(xué)校新址重修了羅辀重陳列館，多角度再現(xiàn)他的光輝事跡和百年陶龕的薪火傳承。現(xiàn)在，陶龕學(xué)校全校師生人手一本《血性陶龕》校本教材，共同學(xué)習(xí)，明所從來，知向何處，始終高揚(yáng)“血性”精神旗幟。

從事羅辀重血性教育研究多年的學(xué)者佘國綱表示，羅辀重的教學(xué)理念胸懷天下，領(lǐng)先時代潮流，無論過去、現(xiàn)在、還是未來都有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。他這樣評價： “我個人理解羅辀重的教育理念 ， 教育就是教人做人，血性做人。那什么 是 血性？血性就是 “信義”，那什么 是 信，信就是誠信，誠就是真實，信就是可靠，那什么 是 義？義就是仁義，仁就是愛人，義就是負(fù)責(zé)，他的教育思想精髓就在這個地方。 ”

寄托著數(shù)代人教育理想的陶龕學(xué)校， “血性”精神熏陶走出的陶龕學(xué)子，不僅傳遞教學(xué)接力棒，更傳承著一份愛國深情。血性教育在今天，就是辦“人民滿意教育”，回答好“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的時代之問。而要做好新時代的教育答卷，依然任重而道遠(yuǎn)。

責(zé)編：鄒娜妮

一審：鄒娜妮

二審：肖洋桂

三審：周俊

來源：新湖南客戶端

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