山河無恙，初心長昭。那份不能親自踐行的鄉(xiāng)情，那些穿越時空的思念，那些永不褪色的理想，最終都化作山河間的萬家燈火和史冊中的不朽詩篇。

75年過去，如今的韶山?jīng)_春節(jié)依舊紅火，但早已不是當(dāng)年的模樣。

從“瞻仰”到“沉浸”，是Z世代的紅色敘事。 

新春的韶山，寒風(fēng)裹著爆竹的硝煙掠過青瓦泥墻，卻吹不散這片土地上涌動的紅色熱流。

青年人舉著手機在毛澤東故居前“打卡”，游客們用VR眼鏡“體驗”歷史，民宿篝火旁響起《東方紅》的吉他改編曲——

這片紅色圣地，正在用一種新的語言與時代對話。它不僅是革命歷史的載體，更是一面鏡子，映照出當(dāng)代中國青年如何在“儀式感”中筑牢信仰，在鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)情中尋找精神的原鄉(xiāng)。

在毛澤東同志紀(jì)念館里，那件打了73個補丁的睡衣前，一群年輕人正在拍照，通過AI軟件“試穿”這件衣物，并用Z世代們獨特的“換算思維”構(gòu)建紅色敘事——

手機屏幕上跳動的大數(shù)據(jù)計算結(jié)果告訴他們：補丁總重大約11克。

圖為DeepSeek軟件對問題進行回復(fù)。

“竟還不到現(xiàn)代一杯奶茶的糖分含量?！?span style="caret-color: red; line-height: 1.8;">這群年輕人中來自湖北的李同學(xué)告訴記者，看到主席的衣物，她感觸頗深。

“艱苦樸素不是抽象的口號，是可以量化的選擇。”她在朋友圈寫下了這段話，配圖是睡衣與奶茶的對比照。

在韶山?jīng)_的毛家飯店里，00后博主“小橘子”正直播紅燒肉的烹飪過程。鏡頭里，她將糖色炒得晶亮，“這塊肉要燉到入口即化，就像歷史需要文火慢熬才能入味。”這條視頻獲得數(shù)萬點贊，跳躍的評論區(qū)里有人留言：“原來鄉(xiāng)愁可以是一道菜的溫度?！? 

我們看到，這種“舌尖上的紅色記憶”正在形成新的文化景觀。

韶山學(xué)校附近“毛公茶莊”里，年輕人用茶藝表演詮釋“古道茶香”與現(xiàn)代直播的時空融合；

韶峰腳下的“毛公民宿”，將《湘江評論》《論持久戰(zhàn)》等文作金句刻在木制餐具上，食客用筷子夾起詩句，也夾起一段被喚醒的紅色鄉(xiāng)愁。

這些注重春節(jié)“意義感”“儀式感”的Z世代們，用“打卡測評”解構(gòu)傳統(tǒng)，用“國潮美學(xué)”重構(gòu)經(jīng)典，鄉(xiāng)愁也不再是單向度的懷舊，而成為連接土地與未來、個體與集體的精神紐帶。

革命文化不是凝固的“標(biāo)本”，“可感知的歷史”正在重塑紅色教育的形態(tài)。

《最憶韶山?jīng)_》演出中，虛擬與現(xiàn)實交互，意象與具象交融，青年毛澤東“走下”舞臺，“走進”現(xiàn)實；

《中國出了個毛澤東》實景演出，超智能化舞臺設(shè)計，別出心裁，美輪美奐，令觀眾目不暇接，嘆為觀止。

以文化為魂、以科技為翼，革命文化在新時代煥發(fā)出新的生機與活力。據(jù)湖南省韶山管理局工作人員介紹，去年12月24日，韶山紅色影像廳正式開放，“中國出了個毛澤東”數(shù)字展館也同時上線。

韶山紅色影像廳以毛澤東影像資料為主，采用數(shù)字與交互影像手段，打造融參觀、體驗、思考于一體的沉浸式紅色影像廳。

“中國出了個毛澤東”數(shù)字展館融合5G云計算、三維建模、分布式渲染等先進技術(shù)，實現(xiàn)實體展館場景1：1云端復(fù)刻，觀眾可個性定制講解主題、路線。

“該項目實現(xiàn)了文物保護數(shù)字化、參觀講解遠程化、紅色培訓(xùn)精準(zhǔn)化、黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化、思政教育長效化、文化交流國際化，極大提高了紅色文化傳播的廣泛性。”工作人員向記者介紹道。

2023年5月， “我的韶山行”湖南省中小學(xué)生紅色研學(xué)活動啟動。  喻名才 攝

今年1月13日，在湖南省政協(xié)十三屆三次會議上，住潭省政協(xié)委員毛雅茜圍繞“以科技賦能紅色文化，打造‘我的韶山行’升級版”發(fā)言。

其中重點提到，拓展“我的韶山行”融合邊界和層級。

例如，打造紅色“元宇宙”體驗館，開發(fā)“元宇宙+紅色旅游”體驗項目，打造沉浸式紅色旅游場景，推動紅色教育以青少年喜聞樂見、潤物無聲的方式影響人、感染人；

例如，構(gòu)建韶山數(shù)字孿生世界，通過AR、VR、MR等技術(shù)，將核心景區(qū)、重要文物進行數(shù)字化處理。

“韶山作為全國紅色名片的經(jīng)典代表，必須搶抓歷史機遇，以科技賦能紅色文化。”毛雅茜說道。

當(dāng)歷史不再是“一板一眼”的說教，而是可互動、可分享的“情感社交”，年輕人開始用表情包傳播紅色金句，用短視頻演繹革命家書——這或許正是歷史文化最鮮活最有溫度的傳承。

數(shù)字時代，紅色旅游如何打破次元壁？深層需求是什么？

想象一下。

當(dāng)《沁園春·雪》的毛體書法化作漫天飛雪，落在游客肩頭，主席的英雄豪邁與磅礴之姿赫立眼前；

當(dāng)數(shù)字技術(shù)深度融入少年毛澤東的求學(xué)之路，以沉浸式影像鋪展在腳下，我們跟隨偉人的足跡，體悟理想萌芽的力量；

當(dāng)韶山的每一次日出日落、每一片稻穗搖曳，都能在數(shù)字的另一頭真實復(fù)刻，讓遠方的人們感受這片紅色圣地的四季更迭，凝聚起對和平、奮斗與理想追求的共鳴。

我們能否期待，數(shù)字賦能下的不久將來，這些虛擬情境成為韶山紅色之旅的強烈現(xiàn)實？

紅色文旅的需求，歸根結(jié)底要探尋的，是如何讓紅色歷史文化成為激發(fā)大眾尤其是青年群體奮進的精神源動力。

深夜的毛澤東銅像廣場，一群年輕人用燈牌拼出“星星之火 可以燎原”的字樣。組織者小林說：“我們不需要蠟燭，用LED燈同樣能傳遞信仰的溫度。”

望著廣場上拍視頻的年輕人，身旁的老人忽然感慨：“我們那代人用熱血寫歷史，他們這代人用流量傳精神?！?/strong>