文/謝宗玉

一

冬日，一縷鮮嫩的陽(yáng)光溫煦地打在羅典的畫像上，給那張清瘦的臉龐涂了一層暖色。我知道，如果明日依然天晴，這縷陽(yáng)光還會(huì)降臨。即便是陰天，也不打緊，反正這里每天人來(lái)人往，熱烈的目光，會(huì)讓畫像常年恒溫，有如活體。如果需要，他甚至能從宣紙中走出來(lái)，笑盈盈跟大家問好。

我在岳麓書院閑逛，這會(huì)兒正在參觀慎齋祠。羅典自號(hào)慎齋，這間廂房便是他的個(gè)人專祠。

每天游客不斷，我也說不清來(lái)過多少次了。今天，我的情緒有些低落，心中藏有不平之氣。

原因是我最近在讀歐陽(yáng)厚均。我發(fā)現(xiàn)作為山長(zhǎng)，他對(duì)岳麓書院的貢獻(xiàn)，絲毫不亞于羅典，甚至有過之而無(wú)不及。可岳麓書院有羅典的祀祠。而他，則被光陰的塵埃完全遮蔽了。如果不翻史書，只是走馬觀花，這深深庭院，難尋其蹤。

慎齋祠旁邊的六君子堂，也是祀祠，里面供奉的六人，對(duì)書院皆有大功。但若要較真，他們的貢獻(xiàn)皆不如歐陽(yáng)厚均。只是六君子的最終確定，是在晚明，清代人物并未入選，這也罷了。

可除這六人外，里面還以表格的形式，列舉了幾十位歷代有功于書院的人，居然也沒有歐陽(yáng)厚均，這實(shí)在讓人納悶。我知道，我隱忍不發(fā)的義憤里，除了公心，還有一份濃濃的鄉(xiāng)情。歐陽(yáng)厚均是我鄉(xiāng)黨，也是安仁最有名的歷史人物。

現(xiàn)在是初冬，南方的草木只有在這個(gè)季節(jié)，才能分出差別來(lái)。那些常綠植物，依然碧綠蔥蘢，生機(jī)盎然。落葉喬木，則已分作兩類，一類滿身金黃，璀璨無(wú)比，猶如錦袍帝王，又似金粉浮屠；另一類則只剩枝丫了，瘦骨伶仃，堪比饑餓乞丐，又像病枯老人。然而春夏之時(shí)，它們并無(wú)差別。如果把院中人物比作庭院植物，繁華與沒落，也許是天生注定的吧？

生前一樹繁華，死后只剩枝丫，這是很多歷史名人的宿命。當(dāng)然也有人生前珠光黯淡，身后明月光華，那根岑寂之弦，突然像被誰(shuí)給撥弄了一下，頓時(shí)清音滿谷。我在想，能不能將歐陽(yáng)厚均請(qǐng)進(jìn)慎齋祠，讓更多人知道他的功業(yè)，說不定他也會(huì)火呢。

況且，在這座書院里，聞名如朱、張者，都要共居一祠，慎齋先生獨(dú)處一室，他能承受得了后人景仰的偉力嗎？莫不如劃幾分榮光給自己學(xué)生，成就一段師生佳話，豈不美哉？歐陽(yáng)厚均自號(hào)坦齋，到時(shí)將慎齋祠改一個(gè)字，叫二齋祠或慎坦祠，就可以了。

慎齋祠建于1848年至1852年間，當(dāng)時(shí)岳麓書院的山長(zhǎng)為丁善慶。按理說，他應(yīng)該很了解歐陽(yáng)厚均對(duì)書院的貢獻(xiàn)，因?yàn)闅W陽(yáng)厚均離職于1844年，才過去幾年呢。可他還是選擇為羅典建祠，而將歐陽(yáng)厚均撇在了一邊。

原因或許有三：一是按儒家觀念，師生猶父子，兩人不能平起平坐。二是歐陽(yáng)厚均離自己太近，其豐功偉績(jī)連同雞毛蒜皮，他都知道。在民間還沒將歐陽(yáng)山長(zhǎng)純粹化、神圣化、傳奇化之前，他不可能為他建祠。有一句話說得好，站在三樓看地面，全是垃圾。站在三十樓往下看，則全是風(fēng)景。換句話說，看幾年前的人事，全是茍且；看幾十年前的人事，僅余詩(shī)意。其三，慎齋祠建立時(shí)，羅典的學(xué)生已名滿天下，而歐陽(yáng)厚均的學(xué)生還多在江湖，其影響力還沒完全爆發(fā)出來(lái)。

歷史的巨擘翻云覆雨，百年過后，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被重新定義，鎮(zhèn)壓太平軍的滿清將領(lǐng)，被釘在了恥辱柱上。曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、江忠源、李元度等主要平亂將領(lǐng)，都是歐陽(yáng)厚均的門生。歐陽(yáng)厚均的歷史地位自然一落千丈，不但沒能進(jìn)入書院祀祠，其在故鄉(xiāng)的墳?zāi)挂脖淮輾Я恕?/p>

之后的運(yùn)動(dòng)，如四時(shí)季風(fēng)，長(zhǎng)年不停。家鄉(xiāng)的高門大宅，后人也不敢居住，只能任憑光陰一點(diǎn)點(diǎn)將它破敗。如今里面荊棘藤蔓，瘋狂生長(zhǎng)，碗口粗的樹木，隨處可見。若不是某些墻體依然頑強(qiáng)挺立，某些橫梁還居高不腐，這里跟荒野叢林已沒有區(qū)別，昔日的繁華與榮耀，難敵無(wú)情的歲月與人事。

新時(shí)期以來(lái)，歷史被重新修訂，晚清四大中興名臣，歐陽(yáng)厚均的學(xué)生占駐兩席。作為山長(zhǎng)兼老師的他，再度進(jìn)入人們的視野，地位也隨之抬升。其故居陽(yáng)谷大屋，部分得以修繕，只是安仁縣財(cái)力有限，里面空空蕩蕩，什么陳列都沒有。反倒是歐陽(yáng)家族的宗祠，修得高大華美。原因自不待言，宗祠可由眾人集資，歐陽(yáng)氏在當(dāng)?shù)厥谴笞?，眾人拾柴火焰高。故居只能靠政府撥款，先生后人并無(wú)顯貴。

多年來(lái)，安仁文旅的重心，都在向神農(nóng)草藥文化傾斜，歐陽(yáng)厚均不被看好，也很少宣傳。以致我輩早年在縣里讀書時(shí)，竟不知有這方巨擘的存在，自然沒機(jī)會(huì)拜謁。如今有一條貫穿安仁的高速公路，要打他故居門前經(jīng)過，希望到時(shí)能掛一塊指示牌：歐陽(yáng)厚均故居。并分一條小路下去，讓有心人能停車駐足，好好瞻仰祭祀。

二

歐陽(yáng)厚均是岳麓書院任職時(shí)間最長(zhǎng)的山長(zhǎng)之一，跟他的老師羅典一樣，都是27年。羅典90歲死于任上，就算他想把任職時(shí)間延長(zhǎng)，也沒辦法。但歐陽(yáng)厚均可以，如果不是怕蓋過老師風(fēng)頭，他的任職時(shí)間再延期一年，絕對(duì)沒問題。但這位謙謙君子在他78歲時(shí)，以精力不濟(jì)為由，告老還鄉(xiāng)了。

老師牛不牛，主要得看學(xué)生。很顯然，有一個(gè)算一個(gè)，捉對(duì)比拼，歐陽(yáng)厚均的弟子完勝羅典的弟子。賀長(zhǎng)齡、嚴(yán)如熤、彭浚、陶必銓等，自然不錯(cuò)，但與曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、胡林翼、江忠源等人比起來(lái)，事業(yè)、名望、地位，皆不可同日而語(yǔ)。

當(dāng)然，這種比拼沒多大意義，也不算公平。因?yàn)榱_典的弟子多是太平年代的官員，很難彪炳史冊(cè)，而歐陽(yáng)厚均的弟子身處亂世，盡顯英雄本色。能讓羅典慰藉的是，不僅歐陽(yáng)厚均是他弟子，書院好幾屆山長(zhǎng)都是他弟子，后來(lái)那些撥弄?dú)v史棋局、攪動(dòng)時(shí)代風(fēng)云的巨擘大腕，多是他的徒子徒孫。甚至有更親密的關(guān)系，比如兩江總督陶澍就是他弟子陶必銓的兒子。陶澍7歲那年，還跟著求學(xué)的父親在岳麓書院待過幾個(gè)月。而名將胡林翼又是陶澍的女婿。萬(wàn)千名流，源起一身，羅先生被請(qǐng)進(jìn)祀祠，也是應(yīng)該的。

可賬要這么算的話，中國(guó)兩千余年儒家文明，都得歸功孔子。所以，還得具體問題具體分析。湖湘氣質(zhì)的大轉(zhuǎn)變，與湘軍有很大關(guān)系，這是已有定論的。而將帥是軍隊(duì)之魂，曾國(guó)藩“耐得煩、霸得蠻”的性格，在很大程度上影響過湘軍。這一點(diǎn)，后人也是認(rèn)同的。

那么，歐陽(yáng)厚均與曾國(guó)藩究竟有多大的關(guān)聯(lián)呢？如果他只是曾國(guó)藩等人名義上的老師，并沒有給他們的心靈“鍍金”，那這份功勞歐陽(yáng)厚均也休想拿走半分，他本人也算不上中國(guó)近代史的一個(gè)開啟者。

我們不妨以曾國(guó)藩為例，來(lái)回顧一下歷史。讀過曾國(guó)藩日記的人都知道，曾國(guó)藩的毅力大于智力，他對(duì)自己捉襟見肘的才華頗為自卑。在同等資歷的人中間，他才華的確一般。15歲通過童子試，21歲才考上秀才。接連兩次參加鄉(xiāng)試，皆不中。來(lái)岳麓書院之前，他已輾轉(zhuǎn)于湘鄉(xiāng)、衡陽(yáng)等多家書院。

按才華，他或許進(jìn)不了岳麓書院。因?yàn)橄袼@樣的秀才，全省數(shù)不勝數(shù)，而當(dāng)時(shí)岳麓書院的聲名，如日中天。歐陽(yáng)厚均之所以錄取了他，看中的應(yīng)該是他的品性。1834年，歐陽(yáng)厚均68歲，像這樣的老江湖，看一個(gè)23歲的小青年，只要讀些手稿，一番閑聊，對(duì)其性情人品，大致就能看透。

這年春天，曾國(guó)藩來(lái)岳麓書院的目的很明確，就是來(lái)鍍金的。不是鍍?nèi)似返慕?，而是鍍制藝的金。制藝就是寫八股文。如何在短時(shí)間內(nèi)，寫出讓考官賞心悅目的八股文，從而在這一年的科闈順利通關(guān)，那他的目的就達(dá)到了。

當(dāng)時(shí)岳麓書院的名氣大得嚇人，不僅是指它由來(lái)已久的江湖地位，更是指它的科考成績(jī)。從宋代開始，這里便是全國(guó)四大書院之一。清代康熙年間，兩湖分闈鄉(xiāng)試，湖南中舉名額爆增，岳麓書院隨之脫穎而出，科考成績(jī)遙遙領(lǐng)先于本省其他兩百余家書院。到羅典時(shí)代，湖南的舉子進(jìn)士，一半出自麓山。相當(dāng)于現(xiàn)在長(zhǎng)沙四大名校每年高考北清生在全省的總占比。

歐陽(yáng)厚均延續(xù)了羅典時(shí)代的科考盛況，全省有意于科場(chǎng)的秀才，都恨不得擠進(jìn)來(lái)。朝廷規(guī)定岳麓書院每屆只招六十名生員，一屆三年。但羅典時(shí)代，每屆生員高達(dá)一百八十余人。到歐陽(yáng)厚均時(shí)代，每屆生員多達(dá)兩三百人。更夸張的是，每到臨考時(shí)，架不住家長(zhǎng)和學(xué)子的苦苦哀求，歐陽(yáng)厚均還會(huì)招錄一批不在編的生員。就像武術(shù)宗門里的記名弟子或外門弟子。曾國(guó)藩就屬這類。

就是說，如果沒有歐陽(yáng)厚均，曾國(guó)藩鐵定進(jìn)不了書院。而缺了曾國(guó)藩的岳麓書院，其光芒自會(huì)黯淡幾分。還真是怪了，經(jīng)歐陽(yáng)先生幾個(gè)月的點(diǎn)撥，這年秋闈曾國(guó)藩真的中舉了。你可以說這是巧合，岳麓書院只是曾國(guó)藩敲開科考之門的最后一塊磚頭，但了解歷史真相的人，就不會(huì)這么認(rèn)為。

從南宋張栻開始，岳麓書院的教學(xué)目標(biāo)，就不是為了培養(yǎng)一心想通過科考去升官發(fā)財(cái)?shù)纳鷨T。八股文及詩(shī)賦，在岳麓書院一直屬于末流。岳麓書院的目標(biāo)是匡扶人心，砥礪品性，培養(yǎng)一批關(guān)心國(guó)家大事，視天下蒼生為己任的實(shí)用人才。正如張載所言，要“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”。這樣的人不管在朝在野，都是社會(huì)中堅(jiān)力量。

這個(gè)目標(biāo)，由宋到元，延至明清。歷代山長(zhǎng)的口徑，都出奇一致。到羅典時(shí)代，口號(hào)依然如此。這就讓官學(xué)與其他書院難堪了，人家心心念念都是科考，并且也向家長(zhǎng)承諾：你家的麒麟兒放在我們書院，金榜題名的概率，絕對(duì)很大。然而等黃榜貼出，卻發(fā)現(xiàn)幾乎團(tuán)滅。而那個(gè)標(biāo)榜不以科考為目標(biāo)的書院，卻囊括了全省一半的上榜者，這到哪里說理去?。?/p>

那么，岳麓書院真不在乎科考嗎？自然不是?，F(xiàn)代人如此開明，仍把高考成績(jī)視為名校最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，何況古人？羅典曾鄉(xiāng)試第一，歐陽(yáng)厚均院試第一，會(huì)試第七。羅典又做過一省學(xué)政，專門抓教育。師生二人多年都在科場(chǎng)做考官，應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)極為豐富。岳麓書院將他們二人千方百計(jì)請(qǐng)來(lái)做山長(zhǎng)，其目的不言而喻。

學(xué)子彭浚高中狀元，書院歡天喜地，羅典親自操辦，大擺慶功宴。那三天書院張燈結(jié)彩，笑語(yǔ)盈盈，戲鼓喧天，燃焰如晝，山中庭院的熱鬧，都震驚了河?xùn)|內(nèi)城。你說他們對(duì)科考重不重視。

歐陽(yáng)厚均以侍奉老母為由，壯歲辭官。省里三番五次去請(qǐng)他來(lái)書院掌教，都被他推卻了。最后既打親情牌，又打感情牌，還打直系長(zhǎng)官牌，才將他聘來(lái)。現(xiàn)代學(xué)者幾乎不會(huì)去想，歐陽(yáng)厚均的聘書，為什么會(huì)是以“中丞”的名義下發(fā)的，而不是以巡撫、學(xué)政或府臺(tái)的名義。

中丞一職始于漢代，全稱為御史中丞。清代各省巡撫都兼任右都御史，巡撫因此也稱中丞。之所以要用中丞之名來(lái)聘請(qǐng)歐陽(yáng)厚均，就是怕他再要推卻。歐陽(yáng)厚均是在浙江監(jiān)察御史任上辭職的，現(xiàn)在巡撫以中丞之名來(lái)聘他，既示友好，又暗含直系長(zhǎng)官任命他的意思。接到聘書的歐陽(yáng)厚均，心中一暖，自是明白上司的苦心。

跟那些籍籍無(wú)名的老師相比，歐陽(yáng)厚均算得上是金手指了。平時(shí)帶著學(xué)生鉆研純粹學(xué)問，主要以經(jīng)史為主，經(jīng)世致用之學(xué)為輔；而鉆研學(xué)問的目的，重點(diǎn)還是為了開啟智慧，陶冶品性，這一點(diǎn)岳麓書院口號(hào)是這么喊的，實(shí)際也是這么做的。

但到了臨考之年，岳麓書院的“臨時(shí)押題小組”就成立了，由山長(zhǎng)親自掛帥，押題、作文、講解、釋疑、舉例，一條龍服務(wù)。每逢秋闈那年，過完春節(jié)，歐陽(yáng)厚均就全身心投入到科考的準(zhǔn)備工作之中，幾乎到了廢寢忘食的地步。

有教無(wú)類，在他身上得到了充分體現(xiàn)。不管是“內(nèi)門”“外門”，他都一視同仁。而這個(gè)時(shí)候，連外門弟子都不算的秀才生員們，也紛紛涌入岳麓山下，看能不能搞到一些科考秘笈或范文什么的，最不濟(jì)也可以向麓山弟子打聽一下押題方向，或借書抄閱、以書換書、花錢購(gòu)題什么的。書院有一塊題為“瀟湘槐市”的匾額，很多人不懂是啥意思，其實(shí)指的就是這種盛況。

“槐市”之稱，源于漢代長(zhǎng)安。自漢武帝設(shè)太學(xué)以來(lái)，太學(xué)生們就常聚長(zhǎng)安東南，以書換書。久而久之，那里便形成了一個(gè)以售購(gòu)書籍為主的綜合性市場(chǎng)，因其地多生槐樹，故稱槐市。歐陽(yáng)厚均時(shí)代，岳麓書院周圍也成了名副其實(shí)的槐市。大量學(xué)子從四方涌來(lái)，書院無(wú)法容納，只能借宿寺廟、道觀、民房，到了夏季，甚至露宿山中。這么多人聚在這里，有很多生計(jì)問題要解決，河?xùn)|的小商小販，自然聞風(fēng)而動(dòng)，“槐市”之名應(yīng)時(shí)而生。

三

說到書籍，就得提及歐陽(yáng)厚均對(duì)書院的另一貢獻(xiàn)了，那就是藏書與護(hù)書。書是書院的根本，書院沒書，就像軍隊(duì)缺了武器。這么多人涌入岳麓書院，也是沖著書院的藏書來(lái)的。只有博覽群書，識(shí)度與文采才有長(zhǎng)進(jìn)。然而歐陽(yáng)厚均接手岳麓書院時(shí)，御書樓的藏書已不剩多少了。

未經(jīng)戰(zhàn)亂和遽變，圖書竟也毀敗一空，這讓歐陽(yáng)山長(zhǎng)很是憤怒，直接點(diǎn)了前兩任山長(zhǎng)的名，并指出圖書被毀的四大原因。一是保存不力，以致雨浸、霉變、蠹生；二是借閱制度不嚴(yán)，偷換、遺失、損壞、逾期不還現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；三是監(jiān)守自盜，變賣漁利；四是沒有建立追責(zé)制度，人人都覺得事不關(guān)己，高高掛起。

歐陽(yáng)山長(zhǎng)自曝家丑的目的，是想號(hào)召社會(huì)各界向書院捐書、捐錢、捐物。最終他的目的達(dá)成了。短短幾個(gè)月，就征集購(gòu)買了一萬(wàn)余卷書籍。為了不重蹈覆轍，歐陽(yáng)山長(zhǎng)反復(fù)思量，不斷探索，終于擬訂出了一套嚴(yán)密的征集收購(gòu)、編目整理、借閱保管、問責(zé)追責(zé)的規(guī)章制度，為現(xiàn)代圖書管理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后，很多大學(xué)都開設(shè)了圖書管理專業(yè)，歐陽(yáng)厚均算得上是這門學(xué)科的祖師爺了。也多虧了這套規(guī)章制度，岳麓書院在生員爆增、學(xué)子群聚的情況下，既能保證有書可借，還能保證有借必還。要不然，不是藏而不借，就是耗散一空，那能培養(yǎng)多少學(xué)生呀，自然也就無(wú)法惠及曾國(guó)藩等人。

曾國(guó)藩受歐陽(yáng)厚均的影響，在書院的史籍里，已找不到直接證據(jù)，但只要對(duì)比兩人的人生軌跡，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歐陽(yáng)厚均的為人處事，一直在明里暗里影響著曾國(guó)藩。

歐陽(yáng)厚均在書院發(fā)明了一套“砥礪學(xué)習(xí)法”，就是二三子，或三五子，同聲相應(yīng)，同氣相求，結(jié)成學(xué)習(xí)互助小組。彼此常在一起關(guān)心國(guó)事、探討學(xué)問、砥礪品行?？烧劰γ谎岳?；可攀高遠(yuǎn)理想，不逐聲色犬馬。

多年后，為對(duì)付太平軍，曾國(guó)藩從北京回鄉(xiāng)招募湘勇，也算是借鑒了老師的這個(gè)法子。道不同不相為謀，北京和長(zhǎng)沙那些虛與委蛇的政客，被他一概拒之門外，哪怕是白手起家，他也只選那些跟自己品性相似、理念相同、意志相近的人物，來(lái)?yè)?dān)任軍中大梁，這其中自有不少麓山學(xué)子。歐陽(yáng)厚均像是預(yù)見了這一切似的，早早為他備下了這支奇兵。

太平軍不是那么好打的，當(dāng)初曾國(guó)藩愈戰(zhàn)愈敗，心灰意冷之下差點(diǎn)自殺。多虧了這個(gè)打不散、拖不垮的高層領(lǐng)導(dǎo)圈，才幫他從絕境中超拔出來(lái)，最終取得南京大捷。反觀洪秀全，就沒有這么一個(gè)水潑不進(jìn)、針扎不透、固若金湯的領(lǐng)導(dǎo)班子，五大天王，互不團(tuán)結(jié)，各自猜忌，韋昌輝被誅、石達(dá)開出走，是太平軍落敗的重要原因之一。

在教育上，歐陽(yáng)山長(zhǎng)還有更厲害的一招，就是勉勵(lì)教學(xué)法。這一招也是他首創(chuàng)的，岳麓書院原來(lái)并沒有，或者說，原來(lái)并沒有成為特色。書院的老師一直以嚴(yán)厲著稱，往往批評(píng)多，褒揚(yáng)少。當(dāng)然也不是聲色俱厲的批評(píng)，而是和風(fēng)細(xì)雨式的。比如說，羅典就曾委婉批評(píng)某學(xué)生所坐位子不當(dāng)，學(xué)生聞聲羞愧而退。他又批評(píng)學(xué)生著相了，既然坐下了，就沒必要再換位子。弄得這名學(xué)生進(jìn)退兩難，不知所措，多年后，還要寫文章提及此事，顯然是有了心理陰影。

歐陽(yáng)厚均不怎么批評(píng)學(xué)生，而是逮著學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)就大肆夸贊。這一點(diǎn)對(duì)曾國(guó)藩很重要。曾國(guó)藩的才華自是不差，但因?yàn)椴湃A與自己高遠(yuǎn)的理想不相匹配，所以曾國(guó)藩內(nèi)心總有一點(diǎn)點(diǎn)自卑。特別是來(lái)岳麓書院之前，連續(xù)兩次鄉(xiāng)試不第，對(duì)他打擊很大，自信心降至冰點(diǎn)。

歐陽(yáng)厚均的夸贊，提振了他的自信心，拯救了他的整個(gè)人生。事實(shí)上，曾國(guó)藩的才華無(wú)論怎么夸贊，也不過中人之資，讓他成為人生贏家的，是他蹈高行遠(yuǎn)的理想、堅(jiān)韌不拔的品性、一日三省的自覺，以及嚴(yán)苛的日常細(xì)節(jié)。有了這四樣，就算資質(zhì)再差一點(diǎn)，他也能成功。

若干年后，曾國(guó)藩反思?xì)W陽(yáng)先生的勉勵(lì)學(xué)習(xí)法，發(fā)現(xiàn)這不但能幫助自己成功，還能帶動(dòng)身邊的人一起成功。他的嚴(yán)苛，永遠(yuǎn)只是對(duì)自己，對(duì)身邊人和湘軍將士，則以褒揚(yáng)為主。

部下李元度不聽自己號(hào)令，吃了敗仗，曾國(guó)藩很是生氣，要求朝廷嚴(yán)懲。李元度與他師出同門，不離不棄地跟隨他多年。靖港一戰(zhàn)，曾國(guó)藩要投水自盡，李元度給他打氣，要他堅(jiān)持下去，終是守得云開見月明。想起這些，曾國(guó)藩又趕緊聯(lián)合眾人，替他求情，這才有了李元度后來(lái)的貴州崛起。

曾國(guó)藩去世時(shí)，李元度以《哭師》為題，一口氣寫了12首情真意切的悼亡詩(shī)?！袄做陀曷叮焕谴猴L(fēng)”“程門今已矣，立雪再生來(lái)”，在詩(shī)中，李元度執(zhí)弟子禮，反省了當(dāng)年的過錯(cuò)，對(duì)曾國(guó)藩的感恩，都上升到了帝王的地步。

少批評(píng)，多鼓勵(lì)。也成了現(xiàn)在老師和家長(zhǎng)教育孩子的常用方法，并且非常管用。

四

打上岳麓烙印的儒生，個(gè)性一般敦厚、隱忍、沉毅、果敢，經(jīng)世致用很是在行，文采風(fēng)流則一般般。與太平軍交戰(zhàn)，打的既是才干，又是品性。結(jié)硬寨，打呆仗，平推過去，狹路相逢勇者勝。湘軍氣質(zhì)其實(shí)就是岳麓風(fēng)格的弘揚(yáng)，湘軍的勝利其實(shí)就是岳麓精神的勝利。

歐陽(yáng)厚均的這批學(xué)生，真正能彪炳史冊(cè)的功績(jī)，不在剿滅太平軍。因?yàn)椴还芴教靽?guó)如何不堪，但從歷史進(jìn)程來(lái)看，它的出現(xiàn)的確動(dòng)搖了封建王朝的根本，為后來(lái)新舊民主革命，起到了推助作用。曾國(guó)藩等人的勝利，不說是開歷史倒車，最多只能算作零和游戲。太平天國(guó)的確建立不了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的先進(jìn)政權(quán)，曾國(guó)藩等人保全的也不過是一個(gè)搖搖欲傾的腐朽王朝。

那么，他們真正的功績(jī)是什么呢？是將書院所重視的品性，借助浴火重生的湘勇，迅速在湖湘大地推廣傳播出去，從而一改瀟湘歷來(lái)凄清幽冷、孤獨(dú)隱逸、逍遙懷遠(yuǎn)的審美情趣，鑄就了霸蠻任俠、敢為人先、特立獨(dú)行的湘民品質(zhì)。從宋代以來(lái)，書院就以“傳道濟(jì)民”為要?jiǎng)?wù)，但直到晚清，這種精神才真正走出院墻，遍染三湘。

義與利有時(shí)相悖，有時(shí)相輔。一種精神的傳播，靠喊口號(hào)是行不通的，還得見到實(shí)利。人都是世俗動(dòng)物，趨利避害是本性。歐陽(yáng)厚均的那些將帥學(xué)生，就是用利益的大錘與熔爐般的戰(zhàn)場(chǎng)，不斷錘煉湘勇們的薄弱意志、孱陋靈魂和蒙昧心智，讓他們變成一柄柄寒光奪目的出鞘利劍。那么利益從何而來(lái)？戰(zhàn)前許以重餉，戰(zhàn)后任憑洗劫。

太平天國(guó)將當(dāng)時(shí)中國(guó)最富有的省份洗劫一空，而湘軍又把太平天國(guó)洗劫一空—攻破南京后，估計(jì)連半個(gè)銅板都沒給當(dāng)?shù)亓粝隆o(wú)數(shù)財(cái)富源源不斷運(yùn)回大湖之南，給貧瘠的湘土注入了一支強(qiáng)心針，三湘四水頓時(shí)龍馬精神起來(lái)。

運(yùn)回來(lái)的錢財(cái)，除了修房造屋，剩余的就是發(fā)展產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)后代。書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。曾國(guó)藩一家便是讀書改變命運(yùn)的典范。曾家世代務(wù)農(nóng)，曾父不過一介私熟先生，可自從曾國(guó)藩科考入京，僅二十余年，曾家在湘鄉(xiāng)就成了龐然大物。一跺腳，不說湖南，整個(gè)中國(guó)都將為之震動(dòng)。

洗劫南京，雖然是他弟弟曾國(guó)荃所為，但肯定跟曾國(guó)藩的容忍有關(guān)，財(cái)富能順利轉(zhuǎn)移湖南，而沒有進(jìn)入北京國(guó)庫(kù)，也是曾國(guó)藩在朝堂角逐的結(jié)果。小孩論對(duì)錯(cuò)，大人看成敗，曾國(guó)藩的品性被后世很多人所推崇。但他顯然不是圣人，而只是一個(gè)事業(yè)成功者。從整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程來(lái)看，他的功過是非，我們且不去評(píng)價(jià)。但他對(duì)湖南近代人才群的崛起，絕對(duì)功莫大焉。并且他的成功，有著清晰的軌跡可循，所以其為人處世之道，在后世也成了顯學(xué)。

其實(shí)人都有兩面性，歐陽(yáng)厚均也不例外。他家在安仁就是豪紳，有良田幾千畝，華屋百余間。萬(wàn)千財(cái)富的積累，不一定都來(lái)得清清白白，但絲毫不影響他母親成為慈善大家。父親早逝，母親因?yàn)榻?jīng)常捐金獻(xiàn)田，建私塾、救急困、修官道、葺黌宮、建貢院，多次受到朝廷表彰。在封建社會(huì)一般是母憑子貴。在歐陽(yáng)家，卻恰恰相反。母親的封號(hào)品級(jí)一直在歐陽(yáng)厚均之前，歐陽(yáng)厚均官秩六品時(shí)，母親就是五品太宜人。歐陽(yáng)厚均官秩五品時(shí)，母親已是四品太恭人。之后，歐陽(yáng)厚均的職位十日三升，也很可能跟他母親的慷慨捐獻(xiàn)有關(guān)，所以歐陽(yáng)厚均特想再進(jìn)一步，“早覓雙鱗慰慈母”。

要想福延后代，僅有家訓(xùn)是不夠的，還要有足夠的財(cái)富，才能做大做強(qiáng)，然后四面施捐，八方積德，給家族后代營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。

南京的屠殺與洗劫，的確做得很不仁義，曾國(guó)藩、曾國(guó)荃被當(dāng)?shù)厝肆R作“曾剃頭”，但絲毫不影響更多的受益者，將曾國(guó)藩視作道德完人。也不影響正史對(duì)他蓋棺定論。曾國(guó)藩的挽聯(lián)中有一副如下：“立德立功立言三不朽；為帥為將為相一完人。”被推為最佳挽聯(lián)。朝廷追賜他為太師，謚號(hào)文正，祀賢良祠。這都是天大的榮耀。追根溯源，曾家未必沒有受到歐陽(yáng)家族處世方式的影響。

軍人培養(yǎng)出來(lái)的后代，往往具有軍人氣質(zhì)，吃得苦，耐得煩，霸得蠻。廝混社會(huì)，如魚得水，不論在哪個(gè)行業(yè)，都容易成功。而湘勇后代的成功，又成了其他殷實(shí)人家的榜樣。

就這樣，瀟湘大地由遷客詩(shī)文渲染的愁怨氣質(zhì)，隨著湘勇的絕地亮劍，發(fā)生了翻天覆地的變化。湘軍的崛起，也讓孱弱已久的漢人看到了曙光，從而一改畏滿的慣常心態(tài)。“驅(qū)逐韃虜，恢復(fù)中華”的口號(hào)，驚雷般地喊出來(lái)后，革命的風(fēng)云由此鋪天蓋地。這種連鎖反應(yīng)，追根溯源，還得歸功于歐陽(yáng)厚均。假如沒有這位山長(zhǎng)，歷史的進(jìn)程或許并不會(huì)改變，但湖湘人才恐怕就沒有這么容易冒尖了。主宰中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程的，也許是安徽人才群，也許是湖北人才群，也許是江浙人才群。

越是地位顯赫，曾國(guó)藩做人越是低調(diào)。太平軍被剿滅后，他主動(dòng)奏請(qǐng)朝廷，解散讓多方都忌憚的湘軍，他本人也蟄伏了一段時(shí)間。直到捻軍興起，他才再次被派出平亂。但失去了如臂使指的湘軍，巧婦難為無(wú)米之炊，最后他毫無(wú)建樹。后世某些學(xué)者則說他是故意如此，反正權(quán)力、財(cái)富、地位、名望都有了，再要顯能，就會(huì)功高蓋主，不如韜光養(yǎng)晦，得過且過，將這火中取栗的潑天之功讓給別人。隨著悍將僧格林沁的敗亡，新秀李鴻章由此崛起朝堂。

當(dāng)年歐陽(yáng)厚均“官滯十年慚拙宦”，突然旬日三遷，一時(shí)笑逐顏開，揮筆寫道：“柳風(fēng)拂拂御園寬，旬日連番覲霽顏；敢冀銜堪題柱上，且欣名又記屏端?！敝螅慌扇ト握憬辣O(jiān)察御史。

很快他就發(fā)現(xiàn)，這個(gè)官不好做。嘉慶晚年，社會(huì)糜爛，官場(chǎng)腐敗，歐陽(yáng)厚均想要檢舉揭發(fā)，又頂不住說情或報(bào)復(fù)的壓力。想要隨波逐流，心中又義憤難平。左思右想，徹夜難眠，忽有一日，心中一片澄明，不禁囅然一笑，自己既然不是長(zhǎng)袖善舞之輩，不如歸去來(lái)兮，回故鄉(xiāng)自在去。

曾國(guó)藩的影響力太大了，皇室自是不敢將他“且放白鹿青崖間”，回鄉(xiāng)久了，誰(shuí)知他會(huì)不會(huì)搞出一支攻無(wú)不克的造反大軍來(lái)？他只能為朝廷效力至死。但從1864年攻破太平軍后，直到1872年去世，他再?zèng)]有太大作為，反而因“天津教案”等事情聲名受損。有人說是朝廷故意搞他，要將他的聲望降下來(lái)。也有人說他是自污其名，免得天天被朝廷猜忌。

但不管怎么說，自始至終，他都跟歐陽(yáng)山長(zhǎng)一樣，是一位社會(huì)時(shí)局與個(gè)人際遇的清醒者。所走的道路，與老師也非常神似，都是急流勇退。自己看不清、把握不準(zhǔn)、駕馭不了的事情，就寧愿放下不做。老師不去做監(jiān)察御史與學(xué)生沒有操控湘軍造反，性質(zhì)是一樣的，都是知足常樂，行于所當(dāng)行，止于不可不止。晚年老師在人生的另一條頻道上發(fā)光發(fā)熱，成為一代教育大家，學(xué)生則規(guī)規(guī)矩矩地茍活著，最后平安著陸，終成一代賢臣，并被后世奉為道德楷模。

除了曾國(guó)藩，我們?nèi)粢?xì)剖其他弟子，也能從他們身上找到歐陽(yáng)山長(zhǎng)言傳身教的影子。但限于篇幅，這里就不再挖掘這位“寶藏”老師更多史料了，留待以后給他寫傳的人慢慢梳理吧。

除了以上這些，這對(duì)師生還有一個(gè)終生愛好，那就是酷愛讀書，筆耕不輟，不但自己寫，還喜歡編書。只是這方面的才華都稍稍欠缺。曾國(guó)藩是因?yàn)榱⒂写蠊Γ庞辛⒀粤⒌轮f。死后其為人處世之道，才被人們競(jìng)相傳頌。歐陽(yáng)厚均生前功名不顯，其出版的書籍就沒那么好的命運(yùn)了，不但沒有流傳，大多數(shù)已佚散無(wú)蹤。

歐陽(yáng)厚均與羅典這對(duì)師生，也有一個(gè)共同愛好，那就是擴(kuò)充地盤、修舊造新、美化庭院。歐陽(yáng)厚均執(zhí)掌書院27年，有13年忙于書院翻修。共完成了23項(xiàng)建筑工程，修復(fù)18處古跡勝景。羅典則更是夸張，硬是整出了一個(gè)“岳麓八景”來(lái)，依次為：柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠。岳麓八景就在書院里面或周邊，說是書院八景更好?？傊诹_典任上，書院被徹底園林化了，雅致得很，精美得很。學(xué)子們每天身處其中，如臨仙境，對(duì)這個(gè)世界，也就有了更多歡喜，暗地里也會(huì)多生一份呵護(hù)之心。

多年父子成兄弟，多年師生成朋輩。

不必苛求于儒家古禮，讓歐陽(yáng)厚均入祀慎齋祠，有什么不行的呢？那樣既能彰顯他的歷史功績(jī)，又能成全這份師生之情，還讓走馬觀花的游客，對(duì)書院再添一份敬仰，對(duì)歷史再留一份凝望。不管我們承不承認(rèn)，的確是從歐陽(yáng)厚均開始，湖湘多了一群搖曳生姿的身影，中國(guó)多了一曲慷慨激昂的浩歌。

摘自《雨花》