請(qǐng)歐陽(yáng)先生入祠

謝宗玉     2025-02-07 15:05:45

文/謝宗玉

冬日,一縷鮮嫩的陽(yáng)光溫煦地打在羅典的畫像上,給那張清瘦的臉龐涂了一層暖色。我知道,如果明日依然天晴,這縷陽(yáng)光還會(huì)降臨。即便是陰天,也不打緊,反正這里每天人來(lái)人往,熱烈的目光,會(huì)讓畫像常年恒溫,有如活體。如果需要,他甚至能從宣紙中走出來(lái),笑盈盈跟大家問好。

我在岳麓書院閑逛,這會(huì)兒正在參觀慎齋祠。羅典自號(hào)慎齋,這間廂房便是他的個(gè)人專祠。

每天游客不斷,我也說不清來(lái)過多少次了。今天,我的情緒有些低落,心中藏有不平之氣。

原因是我最近在讀歐陽(yáng)厚均。我發(fā)現(xiàn)作為山長(zhǎng),他對(duì)岳麓書院的貢獻(xiàn),絲毫不亞于羅典,甚至有過之而無(wú)不及。可岳麓書院有羅典的祀祠。而他,則被光陰的塵埃完全遮蔽了。如果不翻史書,只是走馬觀花,這深深庭院,難尋其蹤。

慎齋祠旁邊的六君子堂,也是祀祠,里面供奉的六人,對(duì)書院皆有大功。但若要較真,他們的貢獻(xiàn)皆不如歐陽(yáng)厚均。只是六君子的最終確定,是在晚明,清代人物并未入選,這也罷了。

可除這六人外,里面還以表格的形式,列舉了幾十位歷代有功于書院的人,居然也沒有歐陽(yáng)厚均,這實(shí)在讓人納悶。我知道,我隱忍不發(fā)的義憤里,除了公心,還有一份濃濃的鄉(xiāng)情。歐陽(yáng)厚均是我鄉(xiāng)黨,也是安仁最有名的歷史人物。

現(xiàn)在是初冬,南方的草木只有在這個(gè)季節(jié),才能分出差別來(lái)。那些常綠植物,依然碧綠蔥蘢,生機(jī)盎然。落葉喬木,則已分作兩類,一類滿身金黃,璀璨無(wú)比,猶如錦袍帝王,又似金粉浮屠;另一類則只剩枝丫了,瘦骨伶仃,堪比饑餓乞丐,又像病枯老人。然而春夏之時(shí),它們并無(wú)差別。如果把院中人物比作庭院植物,繁華與沒落,也許是天生注定的吧?

生前一樹繁華,死后只剩枝丫,這是很多歷史名人的宿命。當(dāng)然也有人生前珠光黯淡,身后明月光華,那根岑寂之弦,突然像被誰(shuí)給撥弄了一下,頓時(shí)清音滿谷。我在想,能不能將歐陽(yáng)厚均請(qǐng)進(jìn)慎齋祠,讓更多人知道他的功業(yè),說不定他也會(huì)火呢。

況且,在這座書院里,聞名如朱、張者,都要共居一祠,慎齋先生獨(dú)處一室,他能承受得了后人景仰的偉力嗎?莫不如劃幾分榮光給自己學(xué)生,成就一段師生佳話,豈不美哉?歐陽(yáng)厚均自號(hào)坦齋,到時(shí)將慎齋祠改一個(gè)字,叫二齋祠或慎坦祠,就可以了。

慎齋祠建于1848年至1852年間,當(dāng)時(shí)岳麓書院的山長(zhǎng)為丁善慶。按理說,他應(yīng)該很了解歐陽(yáng)厚均對(duì)書院的貢獻(xiàn),因?yàn)闅W陽(yáng)厚均離職于1844年,才過去幾年呢。可他還是選擇為羅典建祠,而將歐陽(yáng)厚均撇在了一邊。

原因或許有三:一是按儒家觀念,師生猶父子,兩人不能平起平坐。二是歐陽(yáng)厚均離自己太近,其豐功偉績(jī)連同雞毛蒜皮,他都知道。在民間還沒將歐陽(yáng)山長(zhǎng)純粹化、神圣化、傳奇化之前,他不可能為他建祠。有一句話說得好,站在三樓看地面,全是垃圾。站在三十樓往下看,則全是風(fēng)景。換句話說,看幾年前的人事,全是茍且;看幾十年前的人事,僅余詩(shī)意。其三,慎齋祠建立時(shí),羅典的學(xué)生已名滿天下,而歐陽(yáng)厚均的學(xué)生還多在江湖,其影響力還沒完全爆發(fā)出來(lái)。

歷史的巨擘翻云覆雨,百年過后,太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)被重新定義,鎮(zhèn)壓太平軍的滿清將領(lǐng),被釘在了恥辱柱上。曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、江忠源、李元度等主要平亂將領(lǐng),都是歐陽(yáng)厚均的門生。歐陽(yáng)厚均的歷史地位自然一落千丈,不但沒能進(jìn)入書院祀祠,其在故鄉(xiāng)的墳?zāi)挂脖淮輾Я恕?/p>

之后的運(yùn)動(dòng),如四時(shí)季風(fēng),長(zhǎng)年不停。家鄉(xiāng)的高門大宅,后人也不敢居住,只能任憑光陰一點(diǎn)點(diǎn)將它破敗。如今里面荊棘藤蔓,瘋狂生長(zhǎng),碗口粗的樹木,隨處可見。若不是某些墻體依然頑強(qiáng)挺立,某些橫梁還居高不腐,這里跟荒野叢林已沒有區(qū)別,昔日的繁華與榮耀,難敵無(wú)情的歲月與人事。

新時(shí)期以來(lái),歷史被重新修訂,晚清四大中興名臣,歐陽(yáng)厚均的學(xué)生占駐兩席。作為山長(zhǎng)兼老師的他,再度進(jìn)入人們的視野,地位也隨之抬升。其故居陽(yáng)谷大屋,部分得以修繕,只是安仁縣財(cái)力有限,里面空空蕩蕩,什么陳列都沒有。反倒是歐陽(yáng)家族的宗祠,修得高大華美。原因自不待言,宗祠可由眾人集資,歐陽(yáng)氏在當(dāng)?shù)厥谴笞?,眾人拾柴火焰高。故居只能靠政府撥款,先生后人并無(wú)顯貴。

多年來(lái),安仁文旅的重心,都在向神農(nóng)草藥文化傾斜,歐陽(yáng)厚均不被看好,也很少宣傳。以致我輩早年在縣里讀書時(shí),竟不知有這方巨擘的存在,自然沒機(jī)會(huì)拜謁。如今有一條貫穿安仁的高速公路,要打他故居門前經(jīng)過,希望到時(shí)能掛一塊指示牌:歐陽(yáng)厚均故居。并分一條小路下去,讓有心人能停車駐足,好好瞻仰祭祀。

歐陽(yáng)厚均是岳麓書院任職時(shí)間最長(zhǎng)的山長(zhǎng)之一,跟他的老師羅典一樣,都是27年。羅典90歲死于任上,就算他想把任職時(shí)間延長(zhǎng),也沒辦法。但歐陽(yáng)厚均可以,如果不是怕蓋過老師風(fēng)頭,他的任職時(shí)間再延期一年,絕對(duì)沒問題。但這位謙謙君子在他78歲時(shí),以精力不濟(jì)為由,告老還鄉(xiāng)了。

老師牛不牛,主要得看學(xué)生。很顯然,有一個(gè)算一個(gè),捉對(duì)比拼,歐陽(yáng)厚均的弟子完勝羅典的弟子。賀長(zhǎng)齡、嚴(yán)如熤、彭浚、陶必銓等,自然不錯(cuò),但與曾國(guó)藩、左宗棠、郭嵩燾、胡林翼、江忠源等人比起來(lái),事業(yè)、名望、地位,皆不可同日而語(yǔ)。

當(dāng)然,這種比拼沒多大意義,也不算公平。因?yàn)榱_典的弟子多是太平年代的官員,很難彪炳史冊(cè),而歐陽(yáng)厚均的弟子身處亂世,盡顯英雄本色。能讓羅典慰藉的是,不僅歐陽(yáng)厚均是他弟子,書院好幾屆山長(zhǎng)都是他弟子,后來(lái)那些撥弄?dú)v史棋局、攪動(dòng)時(shí)代風(fēng)云的巨擘大腕,多是他的徒子徒孫。甚至有更親密的關(guān)系,比如兩江總督陶澍就是他弟子陶必銓的兒子。陶澍7歲那年,還跟著求學(xué)的父親在岳麓書院待過幾個(gè)月。而名將胡林翼又是陶澍的女婿。萬(wàn)千名流,源起一身,羅先生被請(qǐng)進(jìn)祀祠,也是應(yīng)該的。

可賬要這么算的話,中國(guó)兩千余年儒家文明,都得歸功孔子。所以,還得具體問題具體分析。湖湘氣質(zhì)的大轉(zhuǎn)變,與湘軍有很大關(guān)系,這是已有定論的。而將帥是軍隊(duì)之魂,曾國(guó)藩“耐得煩、霸得蠻”的性格,在很大程度上影響過湘軍。這一點(diǎn),后人也是認(rèn)同的。

那么,歐陽(yáng)厚均與曾國(guó)藩究竟有多大的關(guān)聯(lián)呢?如果他只是曾國(guó)藩等人名義上的老師,并沒有給他們的心靈“鍍金”,那這份功勞歐陽(yáng)厚均也休想拿走半分,他本人也算不上中國(guó)近代史的一個(gè)開啟者。

我們不妨以曾國(guó)藩為例,來(lái)回顧一下歷史。讀過曾國(guó)藩日記的人都知道,曾國(guó)藩的毅力大于智力,他對(duì)自己捉襟見肘的才華頗為自卑。在同等資歷的人中間,他才華的確一般。15歲通過童子試,21歲才考上秀才。接連兩次參加鄉(xiāng)試,皆不中。來(lái)岳麓書院之前,他已輾轉(zhuǎn)于湘鄉(xiāng)、衡陽(yáng)等多家書院。

按才華,他或許進(jìn)不了岳麓書院。因?yàn)橄袼@樣的秀才,全省數(shù)不勝數(shù),而當(dāng)時(shí)岳麓書院的聲名,如日中天。歐陽(yáng)厚均之所以錄取了他,看中的應(yīng)該是他的品性。1834年,歐陽(yáng)厚均68歲,像這樣的老江湖,看一個(gè)23歲的小青年,只要讀些手稿,一番閑聊,對(duì)其性情人品,大致就能看透。

這年春天,曾國(guó)藩來(lái)岳麓書院的目的很明確,就是來(lái)鍍金的。不是鍍?nèi)似返慕?,而是鍍制藝的金。制藝就是寫八股文。如何在短時(shí)間內(nèi),寫出讓考官賞心悅目的八股文,從而在這一年的科闈順利通關(guān),那他的目的就達(dá)到了。

當(dāng)時(shí)岳麓書院的名氣大得嚇人,不僅是指它由來(lái)已久的江湖地位,更是指它的科考成績(jī)。從宋代開始,這里便是全國(guó)四大書院之一。清代康熙年間,兩湖分闈鄉(xiāng)試,湖南中舉名額爆增,岳麓書院隨之脫穎而出,科考成績(jī)遙遙領(lǐng)先于本省其他兩百余家書院。到羅典時(shí)代,湖南的舉子進(jìn)士,一半出自麓山。相當(dāng)于現(xiàn)在長(zhǎng)沙四大名校每年高考北清生在全省的總占比。

歐陽(yáng)厚均延續(xù)了羅典時(shí)代的科考盛況,全省有意于科場(chǎng)的秀才,都恨不得擠進(jìn)來(lái)。朝廷規(guī)定岳麓書院每屆只招六十名生員,一屆三年。但羅典時(shí)代,每屆生員高達(dá)一百八十余人。到歐陽(yáng)厚均時(shí)代,每屆生員多達(dá)兩三百人。更夸張的是,每到臨考時(shí),架不住家長(zhǎng)和學(xué)子的苦苦哀求,歐陽(yáng)厚均還會(huì)招錄一批不在編的生員。就像武術(shù)宗門里的記名弟子或外門弟子。曾國(guó)藩就屬這類。

就是說,如果沒有歐陽(yáng)厚均,曾國(guó)藩鐵定進(jìn)不了書院。而缺了曾國(guó)藩的岳麓書院,其光芒自會(huì)黯淡幾分。還真是怪了,經(jīng)歐陽(yáng)先生幾個(gè)月的點(diǎn)撥,這年秋闈曾國(guó)藩真的中舉了。你可以說這是巧合,岳麓書院只是曾國(guó)藩敲開科考之門的最后一塊磚頭,但了解歷史真相的人,就不會(huì)這么認(rèn)為。

從南宋張栻開始,岳麓書院的教學(xué)目標(biāo),就不是為了培養(yǎng)一心想通過科考去升官發(fā)財(cái)?shù)纳鷨T。八股文及詩(shī)賦,在岳麓書院一直屬于末流。岳麓書院的目標(biāo)是匡扶人心,砥礪品性,培養(yǎng)一批關(guān)心國(guó)家大事,視天下蒼生為己任的實(shí)用人才。正如張載所言,要“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開太平”。這樣的人不管在朝在野,都是社會(huì)中堅(jiān)力量。

這個(gè)目標(biāo),由宋到元,延至明清。歷代山長(zhǎng)的口徑,都出奇一致。到羅典時(shí)代,口號(hào)依然如此。這就讓官學(xué)與其他書院難堪了,人家心心念念都是科考,并且也向家長(zhǎng)承諾:你家的麒麟兒放在我們書院,金榜題名的概率,絕對(duì)很大。然而等黃榜貼出,卻發(fā)現(xiàn)幾乎團(tuán)滅。而那個(gè)標(biāo)榜不以科考為目標(biāo)的書院,卻囊括了全省一半的上榜者,這到哪里說理去?。?/p>

那么,岳麓書院真不在乎科考嗎?自然不是?,F(xiàn)代人如此開明,仍把高考成績(jī)視為名校最重要的衡量標(biāo)準(zhǔn),何況古人?羅典曾鄉(xiāng)試第一,歐陽(yáng)厚均院試第一,會(huì)試第七。羅典又做過一省學(xué)政,專門抓教育。師生二人多年都在科場(chǎng)做考官,應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)極為豐富。岳麓書院將他們二人千方百計(jì)請(qǐng)來(lái)做山長(zhǎng),其目的不言而喻。

學(xué)子彭浚高中狀元,書院歡天喜地,羅典親自操辦,大擺慶功宴。那三天書院張燈結(jié)彩,笑語(yǔ)盈盈,戲鼓喧天,燃焰如晝,山中庭院的熱鬧,都震驚了河?xùn)|內(nèi)城。你說他們對(duì)科考重不重視。

歐陽(yáng)厚均以侍奉老母為由,壯歲辭官。省里三番五次去請(qǐng)他來(lái)書院掌教,都被他推卻了。最后既打親情牌,又打感情牌,還打直系長(zhǎng)官牌,才將他聘來(lái)。現(xiàn)代學(xué)者幾乎不會(huì)去想,歐陽(yáng)厚均的聘書,為什么會(huì)是以“中丞”的名義下發(fā)的,而不是以巡撫、學(xué)政或府臺(tái)的名義。

中丞一職始于漢代,全稱為御史中丞。清代各省巡撫都兼任右都御史,巡撫因此也稱中丞。之所以要用中丞之名來(lái)聘請(qǐng)歐陽(yáng)厚均,就是怕他再要推卻。歐陽(yáng)厚均是在浙江監(jiān)察御史任上辭職的,現(xiàn)在巡撫以中丞之名來(lái)聘他,既示友好,又暗含直系長(zhǎng)官任命他的意思。接到聘書的歐陽(yáng)厚均,心中一暖,自是明白上司的苦心。

跟那些籍籍無(wú)名的老師相比,歐陽(yáng)厚均算得上是金手指了。平時(shí)帶著學(xué)生鉆研純粹學(xué)問,主要以經(jīng)史為主,經(jīng)世致用之學(xué)為輔;而鉆研學(xué)問的目的,重點(diǎn)還是為了開啟智慧,陶冶品性,這一點(diǎn)岳麓書院口號(hào)是這么喊的,實(shí)際也是這么做的。

但到了臨考之年,岳麓書院的“臨時(shí)押題小組”就成立了,由山長(zhǎng)親自掛帥,押題、作文、講解、釋疑、舉例,一條龍服務(wù)。每逢秋闈那年,過完春節(jié),歐陽(yáng)厚均就全身心投入到科考的準(zhǔn)備工作之中,幾乎到了廢寢忘食的地步。

有教無(wú)類,在他身上得到了充分體現(xiàn)。不管是“內(nèi)門”“外門”,他都一視同仁。而這個(gè)時(shí)候,連外門弟子都不算的秀才生員們,也紛紛涌入岳麓山下,看能不能搞到一些科考秘笈或范文什么的,最不濟(jì)也可以向麓山弟子打聽一下押題方向,或借書抄閱、以書換書、花錢購(gòu)題什么的。書院有一塊題為“瀟湘槐市”的匾額,很多人不懂是啥意思,其實(shí)指的就是這種盛況。

“槐市”之稱,源于漢代長(zhǎng)安。自漢武帝設(shè)太學(xué)以來(lái),太學(xué)生們就常聚長(zhǎng)安東南,以書換書。久而久之,那里便形成了一個(gè)以售購(gòu)書籍為主的綜合性市場(chǎng),因其地多生槐樹,故稱槐市。歐陽(yáng)厚均時(shí)代,岳麓書院周圍也成了名副其實(shí)的槐市。大量學(xué)子從四方涌來(lái),書院無(wú)法容納,只能借宿寺廟、道觀、民房,到了夏季,甚至露宿山中。這么多人聚在這里,有很多生計(jì)問題要解決,河?xùn)|的小商小販,自然聞風(fēng)而動(dòng),“槐市”之名應(yīng)時(shí)而生。

說到書籍,就得提及歐陽(yáng)厚均對(duì)書院的另一貢獻(xiàn)了,那就是藏書與護(hù)書。書是書院的根本,書院沒書,就像軍隊(duì)缺了武器。這么多人涌入岳麓書院,也是沖著書院的藏書來(lái)的。只有博覽群書,識(shí)度與文采才有長(zhǎng)進(jìn)。然而歐陽(yáng)厚均接手岳麓書院時(shí),御書樓的藏書已不剩多少了。

未經(jīng)戰(zhàn)亂和遽變,圖書竟也毀敗一空,這讓歐陽(yáng)山長(zhǎng)很是憤怒,直接點(diǎn)了前兩任山長(zhǎng)的名,并指出圖書被毀的四大原因。一是保存不力,以致雨浸、霉變、蠹生;二是借閱制度不嚴(yán),偷換、遺失、損壞、逾期不還現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生;三是監(jiān)守自盜,變賣漁利;四是沒有建立追責(zé)制度,人人都覺得事不關(guān)己,高高掛起。

歐陽(yáng)山長(zhǎng)自曝家丑的目的,是想號(hào)召社會(huì)各界向書院捐書、捐錢、捐物。最終他的目的達(dá)成了。短短幾個(gè)月,就征集購(gòu)買了一萬(wàn)余卷書籍。為了不重蹈覆轍,歐陽(yáng)山長(zhǎng)反復(fù)思量,不斷探索,終于擬訂出了一套嚴(yán)密的征集收購(gòu)、編目整理、借閱保管、問責(zé)追責(zé)的規(guī)章制度,為現(xiàn)代圖書管理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

新中國(guó)成立后,很多大學(xué)都開設(shè)了圖書管理專業(yè),歐陽(yáng)厚均算得上是這門學(xué)科的祖師爺了。也多虧了這套規(guī)章制度,岳麓書院在生員爆增、學(xué)子群聚的情況下,既能保證有書可借,還能保證有借必還。要不然,不是藏而不借,就是耗散一空,那能培養(yǎng)多少學(xué)生呀,自然也就無(wú)法惠及曾國(guó)藩等人。

曾國(guó)藩受歐陽(yáng)厚均的影響,在書院的史籍里,已找不到直接證據(jù),但只要對(duì)比兩人的人生軌跡,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn),歐陽(yáng)厚均的為人處事,一直在明里暗里影響著曾國(guó)藩。

歐陽(yáng)厚均在書院發(fā)明了一套“砥礪學(xué)習(xí)法”,就是二三子,或三五子,同聲相應(yīng),同氣相求,結(jié)成學(xué)習(xí)互助小組。彼此常在一起關(guān)心國(guó)事、探討學(xué)問、砥礪品行??烧劰γ谎岳?;可攀高遠(yuǎn)理想,不逐聲色犬馬。

多年后,為對(duì)付太平軍,曾國(guó)藩從北京回鄉(xiāng)招募湘勇,也算是借鑒了老師的這個(gè)法子。道不同不相為謀,北京和長(zhǎng)沙那些虛與委蛇的政客,被他一概拒之門外,哪怕是白手起家,他也只選那些跟自己品性相似、理念相同、意志相近的人物,來(lái)?yè)?dān)任軍中大梁,這其中自有不少麓山學(xué)子。歐陽(yáng)厚均像是預(yù)見了這一切似的,早早為他備下了這支奇兵。

太平軍不是那么好打的,當(dāng)初曾國(guó)藩愈戰(zhàn)愈敗,心灰意冷之下差點(diǎn)自殺。多虧了這個(gè)打不散、拖不垮的高層領(lǐng)導(dǎo)圈,才幫他從絕境中超拔出來(lái),最終取得南京大捷。反觀洪秀全,就沒有這么一個(gè)水潑不進(jìn)、針扎不透、固若金湯的領(lǐng)導(dǎo)班子,五大天王,互不團(tuán)結(jié),各自猜忌,韋昌輝被誅、石達(dá)開出走,是太平軍落敗的重要原因之一。

在教育上,歐陽(yáng)山長(zhǎng)還有更厲害的一招,就是勉勵(lì)教學(xué)法。這一招也是他首創(chuàng)的,岳麓書院原來(lái)并沒有,或者說,原來(lái)并沒有成為特色。書院的老師一直以嚴(yán)厲著稱,往往批評(píng)多,褒揚(yáng)少。當(dāng)然也不是聲色俱厲的批評(píng),而是和風(fēng)細(xì)雨式的。比如說,羅典就曾委婉批評(píng)某學(xué)生所坐位子不當(dāng),學(xué)生聞聲羞愧而退。他又批評(píng)學(xué)生著相了,既然坐下了,就沒必要再換位子。弄得這名學(xué)生進(jìn)退兩難,不知所措,多年后,還要寫文章提及此事,顯然是有了心理陰影。

歐陽(yáng)厚均不怎么批評(píng)學(xué)生,而是逮著學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)就大肆夸贊。這一點(diǎn)對(duì)曾國(guó)藩很重要。曾國(guó)藩的才華自是不差,但因?yàn)椴湃A與自己高遠(yuǎn)的理想不相匹配,所以曾國(guó)藩內(nèi)心總有一點(diǎn)點(diǎn)自卑。特別是來(lái)岳麓書院之前,連續(xù)兩次鄉(xiāng)試不第,對(duì)他打擊很大,自信心降至冰點(diǎn)。

歐陽(yáng)厚均的夸贊,提振了他的自信心,拯救了他的整個(gè)人生。事實(shí)上,曾國(guó)藩的才華無(wú)論怎么夸贊,也不過中人之資,讓他成為人生贏家的,是他蹈高行遠(yuǎn)的理想、堅(jiān)韌不拔的品性、一日三省的自覺,以及嚴(yán)苛的日常細(xì)節(jié)。有了這四樣,就算資質(zhì)再差一點(diǎn),他也能成功。

若干年后,曾國(guó)藩反思?xì)W陽(yáng)先生的勉勵(lì)學(xué)習(xí)法,發(fā)現(xiàn)這不但能幫助自己成功,還能帶動(dòng)身邊的人一起成功。他的嚴(yán)苛,永遠(yuǎn)只是對(duì)自己,對(duì)身邊人和湘軍將士,則以褒揚(yáng)為主。

部下李元度不聽自己號(hào)令,吃了敗仗,曾國(guó)藩很是生氣,要求朝廷嚴(yán)懲。李元度與他師出同門,不離不棄地跟隨他多年。靖港一戰(zhàn),曾國(guó)藩要投水自盡,李元度給他打氣,要他堅(jiān)持下去,終是守得云開見月明。想起這些,曾國(guó)藩又趕緊聯(lián)合眾人,替他求情,這才有了李元度后來(lái)的貴州崛起。

曾國(guó)藩去世時(shí),李元度以《哭師》為題,一口氣寫了12首情真意切的悼亡詩(shī)?!袄做陀曷叮焕谴猴L(fēng)”“程門今已矣,立雪再生來(lái)”,在詩(shī)中,李元度執(zhí)弟子禮,反省了當(dāng)年的過錯(cuò),對(duì)曾國(guó)藩的感恩,都上升到了帝王的地步。

少批評(píng),多鼓勵(lì)。也成了現(xiàn)在老師和家長(zhǎng)教育孩子的常用方法,并且非常管用。

打上岳麓烙印的儒生,個(gè)性一般敦厚、隱忍、沉毅、果敢,經(jīng)世致用很是在行,文采風(fēng)流則一般般。與太平軍交戰(zhàn),打的既是才干,又是品性。結(jié)硬寨,打呆仗,平推過去,狹路相逢勇者勝。湘軍氣質(zhì)其實(shí)就是岳麓風(fēng)格的弘揚(yáng),湘軍的勝利其實(shí)就是岳麓精神的勝利。

歐陽(yáng)厚均的這批學(xué)生,真正能彪炳史冊(cè)的功績(jī),不在剿滅太平軍。因?yàn)椴还芴教靽?guó)如何不堪,但從歷史進(jìn)程來(lái)看,它的出現(xiàn)的確動(dòng)搖了封建王朝的根本,為后來(lái)新舊民主革命,起到了推助作用。曾國(guó)藩等人的勝利,不說是開歷史倒車,最多只能算作零和游戲。太平天國(guó)的確建立不了一個(gè)國(guó)富民強(qiáng)的先進(jìn)政權(quán),曾國(guó)藩等人保全的也不過是一個(gè)搖搖欲傾的腐朽王朝。

那么,他們真正的功績(jī)是什么呢?是將書院所重視的品性,借助浴火重生的湘勇,迅速在湖湘大地推廣傳播出去,從而一改瀟湘歷來(lái)凄清幽冷、孤獨(dú)隱逸、逍遙懷遠(yuǎn)的審美情趣,鑄就了霸蠻任俠、敢為人先、特立獨(dú)行的湘民品質(zhì)。從宋代以來(lái),書院就以“傳道濟(jì)民”為要?jiǎng)?wù),但直到晚清,這種精神才真正走出院墻,遍染三湘。

義與利有時(shí)相悖,有時(shí)相輔。一種精神的傳播,靠喊口號(hào)是行不通的,還得見到實(shí)利。人都是世俗動(dòng)物,趨利避害是本性。歐陽(yáng)厚均的那些將帥學(xué)生,就是用利益的大錘與熔爐般的戰(zhàn)場(chǎng),不斷錘煉湘勇們的薄弱意志、孱陋靈魂和蒙昧心智,讓他們變成一柄柄寒光奪目的出鞘利劍。那么利益從何而來(lái)?戰(zhàn)前許以重餉,戰(zhàn)后任憑洗劫。

太平天國(guó)將當(dāng)時(shí)中國(guó)最富有的省份洗劫一空,而湘軍又把太平天國(guó)洗劫一空—攻破南京后,估計(jì)連半個(gè)銅板都沒給當(dāng)?shù)亓粝隆o(wú)數(shù)財(cái)富源源不斷運(yùn)回大湖之南,給貧瘠的湘土注入了一支強(qiáng)心針,三湘四水頓時(shí)龍馬精神起來(lái)。

運(yùn)回來(lái)的錢財(cái),除了修房造屋,剩余的就是發(fā)展產(chǎn)業(yè)、培養(yǎng)后代。書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。曾國(guó)藩一家便是讀書改變命運(yùn)的典范。曾家世代務(wù)農(nóng),曾父不過一介私熟先生,可自從曾國(guó)藩科考入京,僅二十余年,曾家在湘鄉(xiāng)就成了龐然大物。一跺腳,不說湖南,整個(gè)中國(guó)都將為之震動(dòng)。

洗劫南京,雖然是他弟弟曾國(guó)荃所為,但肯定跟曾國(guó)藩的容忍有關(guān),財(cái)富能順利轉(zhuǎn)移湖南,而沒有進(jìn)入北京國(guó)庫(kù),也是曾國(guó)藩在朝堂角逐的結(jié)果。小孩論對(duì)錯(cuò),大人看成敗,曾國(guó)藩的品性被后世很多人所推崇。但他顯然不是圣人,而只是一個(gè)事業(yè)成功者。從整個(gè)中國(guó)歷史進(jìn)程來(lái)看,他的功過是非,我們且不去評(píng)價(jià)。但他對(duì)湖南近代人才群的崛起,絕對(duì)功莫大焉。并且他的成功,有著清晰的軌跡可循,所以其為人處世之道,在后世也成了顯學(xué)。

其實(shí)人都有兩面性,歐陽(yáng)厚均也不例外。他家在安仁就是豪紳,有良田幾千畝,華屋百余間。萬(wàn)千財(cái)富的積累,不一定都來(lái)得清清白白,但絲毫不影響他母親成為慈善大家。父親早逝,母親因?yàn)榻?jīng)常捐金獻(xiàn)田,建私塾、救急困、修官道、葺黌宮、建貢院,多次受到朝廷表彰。在封建社會(huì)一般是母憑子貴。在歐陽(yáng)家,卻恰恰相反。母親的封號(hào)品級(jí)一直在歐陽(yáng)厚均之前,歐陽(yáng)厚均官秩六品時(shí),母親就是五品太宜人。歐陽(yáng)厚均官秩五品時(shí),母親已是四品太恭人。之后,歐陽(yáng)厚均的職位十日三升,也很可能跟他母親的慷慨捐獻(xiàn)有關(guān),所以歐陽(yáng)厚均特想再進(jìn)一步,“早覓雙鱗慰慈母”。

要想福延后代,僅有家訓(xùn)是不夠的,還要有足夠的財(cái)富,才能做大做強(qiáng),然后四面施捐,八方積德,給家族后代營(yíng)造一個(gè)良好的外部環(huán)境。

南京的屠殺與洗劫,的確做得很不仁義,曾國(guó)藩、曾國(guó)荃被當(dāng)?shù)厝肆R作“曾剃頭”,但絲毫不影響更多的受益者,將曾國(guó)藩視作道德完人。也不影響正史對(duì)他蓋棺定論。曾國(guó)藩的挽聯(lián)中有一副如下:“立德立功立言三不朽;為帥為將為相一完人。”被推為最佳挽聯(lián)。朝廷追賜他為太師,謚號(hào)文正,祀賢良祠。這都是天大的榮耀。追根溯源,曾家未必沒有受到歐陽(yáng)家族處世方式的影響。

軍人培養(yǎng)出來(lái)的后代,往往具有軍人氣質(zhì),吃得苦,耐得煩,霸得蠻。廝混社會(huì),如魚得水,不論在哪個(gè)行業(yè),都容易成功。而湘勇后代的成功,又成了其他殷實(shí)人家的榜樣。

就這樣,瀟湘大地由遷客詩(shī)文渲染的愁怨氣質(zhì),隨著湘勇的絕地亮劍,發(fā)生了翻天覆地的變化。湘軍的崛起,也讓孱弱已久的漢人看到了曙光,從而一改畏滿的慣常心態(tài)。“驅(qū)逐韃虜,恢復(fù)中華”的口號(hào),驚雷般地喊出來(lái)后,革命的風(fēng)云由此鋪天蓋地。這種連鎖反應(yīng),追根溯源,還得歸功于歐陽(yáng)厚均。假如沒有這位山長(zhǎng),歷史的進(jìn)程或許并不會(huì)改變,但湖湘人才恐怕就沒有這么容易冒尖了。主宰中國(guó)近現(xiàn)代史進(jìn)程的,也許是安徽人才群,也許是湖北人才群,也許是江浙人才群。

越是地位顯赫,曾國(guó)藩做人越是低調(diào)。太平軍被剿滅后,他主動(dòng)奏請(qǐng)朝廷,解散讓多方都忌憚的湘軍,他本人也蟄伏了一段時(shí)間。直到捻軍興起,他才再次被派出平亂。但失去了如臂使指的湘軍,巧婦難為無(wú)米之炊,最后他毫無(wú)建樹。后世某些學(xué)者則說他是故意如此,反正權(quán)力、財(cái)富、地位、名望都有了,再要顯能,就會(huì)功高蓋主,不如韜光養(yǎng)晦,得過且過,將這火中取栗的潑天之功讓給別人。隨著悍將僧格林沁的敗亡,新秀李鴻章由此崛起朝堂。

當(dāng)年歐陽(yáng)厚均“官滯十年慚拙宦”,突然旬日三遷,一時(shí)笑逐顏開,揮筆寫道:“柳風(fēng)拂拂御園寬,旬日連番覲霽顏;敢冀銜堪題柱上,且欣名又記屏端?!敝螅慌扇ト握憬辣O(jiān)察御史。

很快他就發(fā)現(xiàn),這個(gè)官不好做。嘉慶晚年,社會(huì)糜爛,官場(chǎng)腐敗,歐陽(yáng)厚均想要檢舉揭發(fā),又頂不住說情或報(bào)復(fù)的壓力。想要隨波逐流,心中又義憤難平。左思右想,徹夜難眠,忽有一日,心中一片澄明,不禁囅然一笑,自己既然不是長(zhǎng)袖善舞之輩,不如歸去來(lái)兮,回故鄉(xiāng)自在去。

曾國(guó)藩的影響力太大了,皇室自是不敢將他“且放白鹿青崖間”,回鄉(xiāng)久了,誰(shuí)知他會(huì)不會(huì)搞出一支攻無(wú)不克的造反大軍來(lái)?他只能為朝廷效力至死。但從1864年攻破太平軍后,直到1872年去世,他再?zèng)]有太大作為,反而因“天津教案”等事情聲名受損。有人說是朝廷故意搞他,要將他的聲望降下來(lái)。也有人說他是自污其名,免得天天被朝廷猜忌。

但不管怎么說,自始至終,他都跟歐陽(yáng)山長(zhǎng)一樣,是一位社會(huì)時(shí)局與個(gè)人際遇的清醒者。所走的道路,與老師也非常神似,都是急流勇退。自己看不清、把握不準(zhǔn)、駕馭不了的事情,就寧愿放下不做。老師不去做監(jiān)察御史與學(xué)生沒有操控湘軍造反,性質(zhì)是一樣的,都是知足常樂,行于所當(dāng)行,止于不可不止。晚年老師在人生的另一條頻道上發(fā)光發(fā)熱,成為一代教育大家,學(xué)生則規(guī)規(guī)矩矩地茍活著,最后平安著陸,終成一代賢臣,并被后世奉為道德楷模。

除了曾國(guó)藩,我們?nèi)粢?xì)剖其他弟子,也能從他們身上找到歐陽(yáng)山長(zhǎng)言傳身教的影子。但限于篇幅,這里就不再挖掘這位“寶藏”老師更多史料了,留待以后給他寫傳的人慢慢梳理吧。

除了以上這些,這對(duì)師生還有一個(gè)終生愛好,那就是酷愛讀書,筆耕不輟,不但自己寫,還喜歡編書。只是這方面的才華都稍稍欠缺。曾國(guó)藩是因?yàn)榱⒂写蠊Γ庞辛⒀粤⒌轮f。死后其為人處世之道,才被人們競(jìng)相傳頌。歐陽(yáng)厚均生前功名不顯,其出版的書籍就沒那么好的命運(yùn)了,不但沒有流傳,大多數(shù)已佚散無(wú)蹤。

歐陽(yáng)厚均與羅典這對(duì)師生,也有一個(gè)共同愛好,那就是擴(kuò)充地盤、修舊造新、美化庭院。歐陽(yáng)厚均執(zhí)掌書院27年,有13年忙于書院翻修。共完成了23項(xiàng)建筑工程,修復(fù)18處古跡勝景。羅典則更是夸張,硬是整出了一個(gè)“岳麓八景”來(lái),依次為:柳塘煙曉、桃塢烘霞、桐蔭別徑、風(fēng)荷晚香、曲澗鳴泉、碧沼觀魚、花墩坐月、竹林冬翠。岳麓八景就在書院里面或周邊,說是書院八景更好??傊诹_典任上,書院被徹底園林化了,雅致得很,精美得很。學(xué)子們每天身處其中,如臨仙境,對(duì)這個(gè)世界,也就有了更多歡喜,暗地里也會(huì)多生一份呵護(hù)之心。

多年父子成兄弟,多年師生成朋輩。

不必苛求于儒家古禮,讓歐陽(yáng)厚均入祀慎齋祠,有什么不行的呢?那樣既能彰顯他的歷史功績(jī),又能成全這份師生之情,還讓走馬觀花的游客,對(duì)書院再添一份敬仰,對(duì)歷史再留一份凝望。不管我們承不承認(rèn),的確是從歐陽(yáng)厚均開始,湖湘多了一群搖曳生姿的身影,中國(guó)多了一曲慷慨激昂的浩歌。

摘自《雨花》

責(zé)編:羅嘉凌

一審:黃帝子

二審:蘇露鋒

三審:黃柏禹

我要問