藝評｜李凌云：穿越千年的繪畫之旅——觀上海博物館東館繪畫展有感

  湖南文聯(lián)   2025-02-10 09:24:05

文｜李凌云

上海博物館東館，11月開館展出了五代、元、明、清及近現(xiàn)代100余件（組）繪畫珍品，期待了很久，終于在年末最后兩天抽出時間來，一睹芳容，感受到中國畫的藝術(shù)魅力。
這是一部教科書式的繪畫通史展，幫我們更好地理解和傳承中華民族的文化精髓
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《雪竹圖》
繪畫館里，進(jìn)門最右邊第一幅作品，雖然不少人圍著，但還是一眼能看出這就是“黃家富貴，徐熙野逸”中說的五代徐熙的《雪竹圖》軸，徐熙“落墨法”的精妙引得觀眾連連贊嘆，久久不愿離去。旁邊是南宋佚名《望賢迎駕圖》軸，描寫的唐安史之亂后，唐肅宗在陜西咸陽望賢驛，迎接從蜀地歸來的太上皇李隆基的故事，場面浩大人物眾多，神態(tài)生動。
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《高逸圖》

晚唐畫家孫位《高逸圖》占據(jù)繪畫館開篇的核心展位。此圖為“竹林七賢圖”殘卷，所描繪的是魏晉時期竹林七賢的故事。右側(cè)是宋徽宗趙佶《柳鴉蘆雁圖》，左側(cè)是五代董源《夏山圖》。
《夏山圖》氣勢雄偉蒼郁，表現(xiàn)手法抽象簡練，展現(xiàn)了江南峰巒疊翠，云霧繚繞，林木繁茂的夏日景致，洋溢著濃厚的自然氣息和生活情趣，將夏日自然中蘊(yùn)藏的勃勃生機(jī)展現(xiàn)得淋漓盡致，追求的是一種寧靜致遠(yuǎn)，天人合一的心境。
董源，五代南唐畫家，南派山水畫開山鼻祖，與李成、范寬在中國畫史上并稱北宋三大家，宋代沈括稱他“多寫江南真山，不為奇峭之筆”，米芾謂其畫“平淡天真，唐無此品”。元末四家和明代的吳門派，更奉董源為典范，元代黃公望說：“作山水者，必以董為師法，如吟詩之學(xué)杜也”。清代王鑒說“畫之有董巨，如書之有鐘王，舍此則為外道”。董源在后世能夠產(chǎn)生如此深遠(yuǎn)的影響，在中國山水畫史上是罕見的。
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《夏山圖》
《夏山圖》后便是元代作品。
趙孟頫的《蘭石圖》是一幅水墨作品，講究筆法運用，側(cè)鋒飛白表現(xiàn)石塊的質(zhì)感，中鋒潤筆表現(xiàn)蘭的飄逸、竹的勁健，運筆老辣、布局精到。他的“石如飛白木如籀，寫竹還需八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同”“作畫貴有古意，若無古意，雖工無益。”等理論，對元代文人畫產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在趙孟頫的影響下，元代的畫家們崇尚文雅、瀟灑的文人畫畫風(fēng)，將文人畫推向了高峰。明王世貞說“文人畫起自東坡，至松雪敞開大門?！笨陀^地道出了趙孟頫在中國繪畫史上的地位。
通過作品，梳理師承關(guān)系，了解畫家的創(chuàng)作心路與藝術(shù)來源
在中國傳統(tǒng)畫學(xué)中，師承對中國繪畫的繼承有著深遠(yuǎn)的影響，它不僅是技藝傳承的方式，也是文化精神傳遞的渠道。老師擔(dān)當(dāng)傳承的使命，為時代培養(yǎng)新一代繪畫力量，使得中國畫能夠在不同的歷史時期保持活力，并不斷向前發(fā)展。
繪畫館里，趙孟頫的《蘭石圖》軸和王蒙的《青卞隱居圖》軸放在一起展示，沈周的《臨戴文進(jìn)謝安東山圖》軸、文徵明《真賞齋圖》卷、唐寅《春山伴侶圖》放在一起展示，周臣的《山齋客至圖》軸和仇英的《修竹仕女圖》軸放在一起展示，應(yīng)該是博物館有意為之，他們除了是同一時代，更有師承關(guān)系在里面。趙孟頫是王蒙的外祖父，沈周又是文徵明、唐寅的老師，周臣是仇英的老師。
董其昌從學(xué)習(xí)元人入手，繼而研究董巨、二米，構(gòu)建了由“董巨”到“二米”再到“元四家”的南宗脈系，提出南北宗論，成為一代宗師。
董其昌《煙江疊嶂圖》卷，為其平生最得意之作，作品前半部分是白描式的，意在追求高古的畫風(fēng)，中段渾厚華姿，煙云疊嶂，與前段形成強(qiáng)烈的對比，變得非常奇特，不失真性，又彰顯以淡為美的文人畫氣息。
董其昌又影響了八大、四王等一眾畫家。
《歷代名畫記》中說“若不知師承傳授，則未可議乎畫”。唐人好尚之法，宋人崇尚自然之理，元人追求意境之逸，明人崇尚繪畫之變通。歷代文化傳承，無形構(gòu)建了中國文化永不枯竭，源遠(yuǎn)流長。
從古人作品中，領(lǐng)略古人對美的追求和心性表達(dá)
倪瓚的《六君子圖》，畫的是松、柏、樟、楠、槐、榆六棵樹，六棵樹姿勢挺拔，枝葉舒展。遠(yuǎn)景是一抹遠(yuǎn)山，幽淡、荒寂。中間大片空白，不著一筆，是一種空曠，簡到極致的靜美，作品不僅僅是對自然景色的描繪，更表達(dá)了他對塵世喧囂的超脫和對內(nèi)心深處的追求。畫上因黃公望題有：“遠(yuǎn)望云山隔秋水，近看古樹擁陂陀。居然相對六君子，正直特立無偏頗。”而被稱為《六君子圖》，黃公望借贊畫中六棵樹的來贊揚倪瓚清高、不肯與世沉浮的人格。董其昌評倪瓚：“古淡天真，米癡（即米芾）后一人而已?！蹦攮?yīng)毦邆€人藝術(shù)風(fēng)貌的山水畫對元代、明清和近代中國的山水畫史都產(chǎn)生了巨大的影響。
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《六君子圖》

吳鎮(zhèn)的《漁父圖》卷，卷首吳鎮(zhèn)自錄柳宗元《漁父詞》以及十六闕《漁父詞》，描繪浩渺寬廣的江面，漁人或垂釣，或憩息，或忙于生計；小船下邊的線，用淡墨處理，靈動鮮活。山石用披麻皴，淡墨渲染，層次分明；枝干遒勁枯淡，樹葉多“介”字點，密中有疏；坡岸邊，些許蘆葦點綴，更顯寧靜與詩意。整幅畫，落筆清奇、瀟灑，表現(xiàn)的是在外族強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下的隱逸，不同流俗的心態(tài)，表現(xiàn)自在逍遙的樂觀情懷，作品中題詞：“蘭棹穩(wěn)，草衣輕，只釣鱸魚不釣名”，盡顯其生命的超越與真實，可見他的處世哲學(xué)。
每一部作品都是一部厚重的歷史書籍，講述著一個古老的故事，正是歷代畫家的不斷追求，造就了中國繪畫的輝煌史，為我們留下寶貴的財富。歷代作品不僅是歷史的見證，也是文化的寶庫，值得我們深入探索和學(xué)習(xí)。
看完畫展，走進(jìn)數(shù)字館，感覺像是穿透了歷史的迷霧，走進(jìn)了歷代繪畫作品中，沿著畫家的足跡，欣賞畫中美景，又像是到了一個大型的作品交流會，歷代名家作品輪番上場，畫家們在講述他們的故事……屏幕上那一個個閃爍的名字，像碑一樣刻在了觀眾的心里。

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：張馬良

三審：熊佳斌

來源：湖南文聯(lián)

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