藝評(píng)丨施俊杰:家國(guó)敘事中的文藝創(chuàng)新與時(shí)代回響——評(píng)2025“百花迎春”中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界春節(jié)大聯(lián)歡
湖南文聯(lián) 2025-02-10 09:45:40
家國(guó)敘事中的文藝創(chuàng)新與時(shí)代回響——評(píng)2025“百花迎春”中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界春節(jié)大聯(lián)歡
文|施俊杰
2025年的“百花迎春——中國(guó)文學(xué)藝術(shù)界春節(jié)大聯(lián)歡”以“共唱團(tuán)圓家,百花再出發(fā)”為主題,通過(guò)“家”這一核心意象,串聯(lián)起“小家、大家、國(guó)家”的多維敘事,既延續(xù)了傳統(tǒng)文藝晚會(huì)的聯(lián)歡屬性,又在藝術(shù)形式、主題表達(dá)和文化傳承上展現(xiàn)了創(chuàng)新突破。這臺(tái)晚會(huì)不僅是文藝界年度成果的集中展示,更以藝術(shù)語(yǔ)言回應(yīng)了新時(shí)代的文化使命與社會(huì)關(guān)切。晚會(huì)以“新春齊回家”開(kāi)篇,通過(guò)書法民俗秀《同有一個(gè)家》奠定基調(diào)。該節(jié)目將音樂(lè)、書法、剪紙、糖畫等傳統(tǒng)藝術(shù)形式融為一體,海峽兩岸暨港澳藝術(shù)家共同書寫“家”字,既展現(xiàn)了中華文化的多元一體性,又以“家”為紐帶強(qiáng)化了民族認(rèn)同感。這種設(shè)計(jì)巧妙呼應(yīng)了白居易“居人思客客思家”的詩(shī)意,將個(gè)體情感升華為集體記憶,使“家”從物理空間升華為精神歸屬。
隨后的團(tuán)圓組曲《家之情——溫暖如初》和經(jīng)典旋律《家之路——守望陽(yáng)光》,通過(guò)《祝你平安》《說(shuō)句心里話》等經(jīng)典歌曲的重新演繹,以“老中青三代同臺(tái)”的形式,構(gòu)建了代際對(duì)話的橋梁。例如,90歲的陶玉玲、88歲的李明啟等老藝術(shù)家與青年演員同唱《我們的生活充滿陽(yáng)光》,既是對(duì)歷史的回望,也是對(duì)未來(lái)的期許。這種“家”的敘事邏輯,最終在尾聲合唱《我的祖國(guó)》中完成從“小家”到“國(guó)家”的升華,呼應(yīng)了“家國(guó)同構(gòu)”的中華文化基因。晚會(huì)的一大亮點(diǎn)是藝術(shù)門類的跨界融合。戲曲三唱《白蛇傳》以粵劇、婺劇、昆曲三種劇種同臺(tái)演繹同一經(jīng)典,廣東粵劇院的婉約、浙江婺劇團(tuán)的剛勁與上海昆劇團(tuán)的典雅形成鮮明對(duì)比,既彰顯了戲曲藝術(shù)的多樣性,又以“一戲多態(tài)”的創(chuàng)新編排激活了傳統(tǒng)IP的生命力。魔術(shù)旗袍秀《金風(fēng)玉露》則將雜技、旗袍走秀與魔術(shù)結(jié)合,黃齡、張含韻等演員的表演既具視覺(jué)奇觀,又暗含“東方美學(xué)現(xiàn)代化”的積極探索。
科技元素的融入進(jìn)一步拓展了舞臺(tái)邊界??苹脛?chuàng)意秀《人是_》以周深的空靈嗓音與劉慈欣的線上聯(lián)動(dòng)為內(nèi)核,通過(guò)全息投影技術(shù)呈現(xiàn)宇宙與人類文明的宏大圖景。節(jié)目將科幻敘事與哲學(xué)思考結(jié)合,既呼應(yīng)了當(dāng)下科技強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,又以藝術(shù)形式叩問(wèn)“人之本質(zhì)”的永恒命題。年代攝影秀《暖》則通過(guò)跨越70年的影像記錄,配合李宇春的演唱,以“鏡頭語(yǔ)言+音樂(lè)敘事”重構(gòu)集體記憶,讓觀眾在個(gè)體命運(yùn)與時(shí)代變遷的交織中感受溫暖與力量。晚會(huì)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呈現(xiàn)既注重原真性,又追求當(dāng)代轉(zhuǎn)化。廣州歌舞劇院的舞劇《英歌》選段,以國(guó)家級(jí)非遺“英歌舞”為基底,通過(guò)現(xiàn)代編舞手法強(qiáng)化了“中華戰(zhàn)舞”的磅礴氣勢(shì),舞者動(dòng)作剛健有力,服飾紋樣與鼓點(diǎn)節(jié)奏相得益彰,展現(xiàn)了非遺從“活化石”到“活文化”的蛻變。邊疆風(fēng)情節(jié)目《歸園田居·放羊調(diào)》則通過(guò)胡海泉的現(xiàn)代音樂(lè)改編,將國(guó)家級(jí)非遺“放羊調(diào)”與流行音樂(lè)元素結(jié)合,既保留原生態(tài)唱腔的蒼涼感,又以電子節(jié)奏賦予其鮮活的時(shí)代氣息。
青年演員的參與為傳統(tǒng)文化注入活力。新生代舞者表演的《華山論劍》以武俠意象為內(nèi)核,通過(guò)糅合古典舞與現(xiàn)代街舞技巧,呈現(xiàn)“剛?cè)岵?jì)”的美學(xué)風(fēng)格;王俊凱與劉勁合作的《紅梅贊》,在保留紅色經(jīng)典精神內(nèi)核的同時(shí),以青春化的演唱方式吸引了更多的年輕觀眾,實(shí)現(xiàn)了主旋律作品的“破圈”傳播。晚會(huì)始終緊扣“人民性”與“時(shí)代性”。相聲《時(shí)代三人行》以60后、80后、00后的代際對(duì)話,幽默呈現(xiàn)改革開(kāi)放以來(lái)的生活巨變,既調(diào)侃“內(nèi)卷”“躺平”等社會(huì)熱點(diǎn),又以“幸福是奮斗出來(lái)的”收束主題,完成從娛樂(lè)到價(jià)值的自然過(guò)渡。情景朗誦《黨的女兒》中,97歲的田華與韓童生、張凱麗等演員共同致敬人民藝術(shù)家,一句“我永遠(yuǎn)是黨的女兒”擲地有聲,將個(gè)人信仰與集體理想融為一體,凸顯文藝工作者的精神擔(dān)當(dāng)。
歌曲《再一次出發(fā)》以廖昌永、蔡程昱等歌唱家的磅礴演繹,配合背景視頻中基層文藝工作者的紀(jì)實(shí)畫面,既是在踐行“深入生活、扎根人民”創(chuàng)作理念,更是吹響了奮進(jìn)新時(shí)代新征程的號(hào)角。這種“藝術(shù)+紀(jì)實(shí)”的手法,使晚會(huì)超越單純的表演性質(zhì),成為文藝界踐行使命的宣言書。“百花迎春”晚會(huì)精準(zhǔn)地把握了“守正”與“創(chuàng)新”的辯證關(guān)系。一方面,它堅(jiān)守文藝為人民服務(wù)的根本立場(chǎng),通過(guò)家國(guó)敘事凝聚共識(shí);另一方面,它以跨界融合、科技賦能、青春表達(dá)等手段突破傳統(tǒng)晚會(huì)范式,展現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的無(wú)限可能。正如晚會(huì)尾聲《我的祖國(guó)》所唱,當(dāng)五百余位藝術(shù)家共同發(fā)出時(shí)代強(qiáng)音時(shí),我們看到的已經(jīng)不僅僅是一場(chǎng)視聽(tīng)盛宴,更是中國(guó)文化自信的生動(dòng)注腳。責(zé)編:周聽(tīng)聽(tīng)
一審:周聽(tīng)聽(tīng)
二審:張馬良
三審:熊佳斌
來(lái)源:湖南文聯(lián)