文|石光明

孔子說： “智者樂水，仁者樂山?！卑藗€(gè)字互文見義，把德行和智慧比喻為山水，有德行的人愛山，如山一樣守靜長壽；有智慧的人愛水，似水一樣好動而快樂。

讀古詩，常被意境悠遠(yuǎn)、清絕極致的山水詩詞所打動。魏晉南北朝是山水詩的萌發(fā)階段，陶淵明、謝靈運(yùn)為代表的詩人選擇遠(yuǎn)離時(shí)局動蕩，藏身匿跡于山水林泉，將山水自然作為審美對象，模山范水，尋求內(nèi)心的閑適。盛唐之時(shí)，王維、孟浩然筆下的山水，空靈、清遠(yuǎn)而寂靜，“江流天地外，山色有無中?！保ㄍ蹙S《漢江臨泛》）“待到重陽日，還來就菊花?！保辖肌哆^故人莊》）總是飄著淡淡的禪意。

到了中唐，盛唐氣象不再，詩人們也歸于淡泊，他們的山水詩多是隨性而作，恬靜淡雅，清趣雋永。大歷十才子錢起眼中，“青山看不厭，流水趣何長?！保ā杜憧脊ν鯁T外城東池亭宴》）韓愈的山水詩筆觸細(xì)膩，意境清秀：“江作青羅帶，山如碧玉簪?！保ā端凸鹬輫?yán)大夫同用南字》）柳宗元因“永貞革新”一貶再貶，更是借山水慰藉愁懷。

古代詩人中，詩仙李白是最喜歡游山玩水的一位，“五岳尋仙不辭遠(yuǎn),一生好入名山游?！保ā稄]山謠》）山水催發(fā)了他的飄逸靈感和浪漫思維，感興賦詩，時(shí)而高歌，時(shí)而沉吟，時(shí)而慨嘆，“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回?！保ā秾⑦M(jìn)酒》）“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天?！保ā锻麖]山瀑布》）。其山水詩洋溢出盛唐氣象，可以說是中國古代山水詩之豐碑。

神州大地，山脈縱橫，河流網(wǎng)布，老祖宗給我們留下了豐富的自然生態(tài)遺產(chǎn)?？v觀南北山水，北方峰巒渾厚、氣象蕭疏、煙云清曠，樸茂平遠(yuǎn)；南方林木繁茂、煙云氤氳、秀麗溫婉、寧靜平和。乃至以山水為題材的國畫也形成了南北不同流派。

南北山水千姿百態(tài)，各美其美，我卻最愛瀟湘山水?！盀t湘”一詞始于堯舜時(shí)代?！渡胶＝?jīng)》載：洞庭之山，“帝之二女居之，是常游于江淵。澧沅之風(fēng)，交瀟湘之淵”。到了唐代，“瀟湘”不單指湘水，還被詩人們衍化為地域名稱，廣為流傳，不斷賦予新的意蘊(yùn)。

一直想弄明白，陸游到過湖南沒有，為何能寫出“揮毫當(dāng)?shù)媒街?，不到瀟湘豈有詩”如此的千古名句？陸游愛山水不遜李白，“平生愛山每自嘆，舉世但覺山可玩”。在他眼里，“萬里只作游山看”（《飯三折鋪在亂山中》）。以古代的交通狀況，即使宦游，長途車船跋涉，亦是十分艱險(xiǎn)勞頓，他曾感嘆：“少年亦慕宦游樂，投老方知行路難”（《滄灘》）。

南宋“四大中興詩人”中有兩人宦游到過湖南，楊萬里曾“片帆今掛湘東西”（《浯溪摩崖懷古》），當(dāng)過永州零陵縣令，大贊“湖湘山色天下稀”（《題黃才叔看山亭》）。范成大《初泛瀟湘》便感慨：“越來溪色清如此，只欠磯頭一釣竿。”

明清以小說見長，雖然四大名著也顯山見水，畢竟人物是主角，情節(jié)是主線。山水小品文有一些，可圈可點(diǎn)的不多。但徐霞客卻因山水而聞名。雖然連“童子試”也未通過，但他卻以堅(jiān)強(qiáng)的意志，憑一己之力，“窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國”，三十多年的旅行考察，足跡遍及幾乎大半個(gè)中國。最后一次出游，以南岳為坐標(biāo)，走了半個(gè)瀟湘。他寫的游記，既是珍貴的地理學(xué)文獻(xiàn)，又是文筆精妙的游記文學(xué)。

看山水，就要有以山為德、以水為性的修為意識，目騁山川，神游八極，思接千年。了解山川的前世今生、民俗風(fēng)物，看到山水性格，感受自然靈魂，架起山水與心靈溝通的橋梁。

愛山水，其實(shí)就是愛山水間的自己，說山水，就是說山水間的人生。

責(zé)編：鄧正可

一審：曾衡林

二審：易禹琳

三審：楊又華

來源：湖南日報(bào)·新湖南客戶端