湖南日報·新湖南客戶端 2025-02-17 08:55:05
文丨廖慧文 劉瀚潞
近兩年,AI大數(shù)據(jù)模型工具如ChatGPT、豆包等紛紛涌現(xiàn),今年春節(jié),DeepSeek更激起千層浪。在上期的“湘江觀潮”欄目中,我們向DeepSeek提問:如果你是作家,會寫什么?它告訴我們:“最危險的或許不是AI會寫作,而是人類在技術(shù)便利中逐漸遺忘如何用顫抖的手書寫靈魂的戰(zhàn)栗?!?/strong>
著名美學(xué)家朱光潛先生說,凡是美都要經(jīng)過心靈的創(chuàng)造。AI的創(chuàng)作,與其海量文本數(shù)據(jù)的訓(xùn)練有關(guān),這些數(shù)據(jù)幾乎涵蓋了人類創(chuàng)作的所有內(nèi)容。這無疑也是在人類心靈的創(chuàng)造之上的重新捏合。但作為人類個體,面對如此迅捷、強大的工具,我們難免感到茫然。近日,我們邀請人工智能專家、策展人、作家、詩人分別談?wù)摿怂麄兊乃伎寂c隱憂,本文摘錄部分觀點。
人工智能生成的內(nèi)容可能會無意中包含或模仿已有作品,它自己又會創(chuàng)作和改變一些。這帶來了很大的風(fēng)險:你很難追蹤多少來自特定的人類創(chuàng)作,多少是它自己生成的。我們?nèi)粘J褂?,如發(fā)送祝福語或撰寫年終總結(jié),風(fēng)險較小。目前很難避免人工智能使用已有作品訓(xùn)練,建議作家在作品完成前不要使用人工智能潤色,因為人工智能可能會將數(shù)據(jù)納入訓(xùn)練庫。如果使用本地化模型,可能部分避免這個問題,但是我們也不確定有些模型是否會在聯(lián)網(wǎng)更新時上傳相關(guān)數(shù)據(jù),總體仍需謹慎。
現(xiàn)在很多成年人喜歡首先依賴人工智能生成文本或解決方案,再根據(jù)人工智能的輸出修改。實際上使用的初始框架和思路是由人工智能提供的。它帶來潛在的風(fēng)險是,可能很多困難的問題已經(jīng)用人工智能解決了,人只是做比較簡單的修改。長此以往,我們可能會失去獨立思考和形成自己獨特思路的機會,最終會使人類在某些方面變得“超級低能”。
——張軍平(科普作家,人工智能領(lǐng)域知名專家,中國自動化學(xué)會普及工作委員會主任,復(fù)旦大學(xué)計算機科學(xué)技術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師)
在詩歌創(chuàng)作中,DeepSeek能夠全面考慮到每一個細節(jié),提煉大眾的共同感受和體驗,具有公共性,這種公共性使得詩歌更容易被大眾理解和接受。然而,AI寫作是面對過去的統(tǒng)合。機器可以寫出基于已有知識的作品,文學(xué)的價值卻在于不重復(fù)性,必須包含新的感受和體驗。每一代人都有其獨特的生存方式和體驗,這些新的元素賦予了文學(xué)價值。詩歌,既是個人情感史、心靈史,也是生活史、社會史。AI不可能親歷和體驗,因而無法產(chǎn)生新的情感及感受感覺并將之轉(zhuǎn)化為新的文學(xué)。作為一個詩人,寫好個人史就可。人詩互證是詩歌的本質(zhì)。
——李少君(詩人、《詩刊》雜志主編)
對于未來的寫作,沖擊一定是很大的,至于會在哪些方面產(chǎn)生影響,目前還很難判斷,這畢竟才剛剛開始,太多的可能性都會存在。但至少對于我這個文學(xué)雜志編輯來講,今后對作品原創(chuàng)性的甄別,會帶來極大困擾。我是一個堅定的以人為中心的創(chuàng)作者,一直認為:對于閱讀,或許作者是誰,并沒有那么重要;但對于寫作,“我”作為創(chuàng)作的那個人,當(dāng)然要把握那種從血液、從內(nèi)心、從靈魂里流淌出來的感覺——那是機器創(chuàng)作沒法帶來的滿足感。但是,我也會自我懷疑,比如說,當(dāng)我寫作長期卡殼、寸步難行的時候,人工智能提出的某種情節(jié)發(fā)展的“建議”會不會給寫作帶來啟發(fā)?這樣的“輔助”,以后會不會成為常態(tài)?人機協(xié)作的時代,是一定會到來的,但也一定有部分人,堅持著人之為人的那種最重要的部分——說到底,這也是人類為數(shù)不多的“驕傲”了。
——林森(“80后”代表作家,《天涯》雜志主編)
我借助使用AI的文本閱讀功能,從大量藝術(shù)家的個人資料和作品資料中提煉線索和主題。通過AI幫忙設(shè)計一些展覽主題和流程,再選擇、修改和潤色。策展人具備不可替代的人文素養(yǎng)與批判性思維,能夠通過文化語境解讀、情感共鳴和創(chuàng)造性敘事構(gòu)建展覽的深層價值,這是算法無法復(fù)制的跨學(xué)科綜合能力。另外,藝術(shù)策展本質(zhì)上是對人類精神需求的回應(yīng),涉及復(fù)雜的社會關(guān)系協(xié)調(diào)、倫理判斷及即興創(chuàng)造力,這些依賴人性溫度與隨機應(yīng)變的能力遠超當(dāng)前AI的邏輯框架。但AI的生成能力無疑開始撼動人作為視覺藝術(shù)創(chuàng)作主體的地位。
——于蒙群(青年學(xué)者、“數(shù)字中國”生成式AI藝術(shù)展執(zhí)行策展人)
責(zé)編:龍文泱
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