首次發(fā)現(xiàn)國學(xué)大師楊樹達(dá)的族譜

董石     2025-02-18 10:52:40

文/董石

2月18日,長沙市政協(xié)委員、長沙縣政協(xié)文史專家黃守愚領(lǐng)銜的譜牒學(xué)家團(tuán)隊表示,已在長沙首次發(fā)現(xiàn)楊樹達(dá)的家譜,并首次證實其族源、祖居地及遷徙情況。

著名國學(xué)大師楊樹達(dá)(1885—1956),字遇夫,號積微,晚號耐林翁。師從梁啟超、葉德輝、胡元儀,1905年赴日留學(xué),1911年武昌起義后歸國。曾先后供職于湖南圖書編譯局、楚怡工業(yè)學(xué)校、湖南第四師范學(xué)校、教育部國語統(tǒng)一籌備會、北京政法專門學(xué)校、北京高等師范學(xué)校、清華學(xué)校、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)等學(xué)?;驒C構(gòu),并于1950年11月被聘為中國科學(xué)院語言研究所學(xué)術(shù)委員,后為社會科學(xué)部學(xué)部委員。楊樹達(dá)先生以學(xué)術(shù)為己任,在語法學(xué)、修辭學(xué)、文字學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、史學(xué)等領(lǐng)域取得很高的成就。著有《詞詮》《高等國文法》《中國修辭學(xué)》《馬氏文通刊誤》《古書句讀釋例》《古書疑義舉例續(xù)補》《積微居小學(xué)金石論叢》《中國文字學(xué)概要》《文字形義學(xué)》《論語疏證》《漢代婚喪禮俗考》等。

自楊樹達(dá)1956年逝世以來,社會各界一直不知道他的族源、族譜。楊樹達(dá)的直系后裔也尋訪多年家族源流未果,僅記得“有德逢開運”5個字派輩語;各種介紹楊樹達(dá)祖居地的說法歧出,如金井、龍華嶺;楊樹達(dá)《積微翁回憶錄》所言“以火把差,家中落”,本是驛道上“火把”差(chāi)役,也被誤讀“火把”差(ch?。?,即失火;黃守愚與團(tuán)隊成員一起搜尋長沙各楊氏族居地或各支楊姓族譜,咨詢楊姓或其他姓氏的譜牒專家,并深入到國家與多家省、市、縣圖書館、檔案館查閱資料,乃至翻檢楊樹達(dá)著作、未刊手稿、日記等,皆無準(zhǔn)確的楊樹達(dá)族系資料與脈絡(luò)信息。惟有楊樹達(dá)1938年的一首詩提到其祖居地在今長沙縣安沙鎮(zhèn)龍華嶺(見《積微翁詩文鈔》)。

楊樹達(dá)是長沙楊氏的杰出代表、毛澤東的老師,更與長沙縣人、中國化工之父范旭東是莫逆之交。1910年,楊樹達(dá)、范旭東在日本同租一房居住半年。1921年,楊樹達(dá)再婚,找范旭東借錢300大洋。1945年,范旭東歸天,楊樹達(dá)評價他說:“沈毅有為,于工業(yè)大有成就,乃湘士之翹楚。喪此良人,深為愴惜,不獨私人交誼也?!睘榇耍谘芯糠缎駯|的黃守愚于2025年1月19日正式發(fā)起尋訪楊樹達(dá)族源、族譜、祖居地。在長沙縣政協(xié)文史專家、譜牒學(xué)鄭昶(長沙縣文史網(wǎng)紅“鄭延卓”)的邀集下,楊智勇、楊恢宏、楊穆、朱建湘、彭奇、黃燦平等譜牒學(xué)家加入了尋訪團(tuán)隊。

依據(jù)《楊樹達(dá)日記》《積微翁回憶錄》,楊家在西藪沖有莊屋,楊樹達(dá)多次從小吳門或瀏陽門乘車,途經(jīng)東屯渡,坐轎或步行至西藪沖,4小時行程。楊孝秩歸天,送葬隊伍自西藪沖莊屋6點動身,至望仙橋吃早飯,在石灰嘴休息,中午1點至黃獅渡吃中飯,下午3點至橫沖陳長林家。楊恢宏、楊智勇、鄭昶等認(rèn)真分析和查找線索,依據(jù)古今地圖確定了西藪沖在今長沙縣星沙鎮(zhèn)封刀嶺社區(qū)(三一工業(yè)城)一帶。此成果也得到了長沙縣文史專家黃柏強的認(rèn)同。

《楊樹達(dá)日記》《積微翁回憶錄》提到長沙東鄉(xiāng)宋家坡、陳家沖、橫沖一帶有墓地,經(jīng)大家查證,這些墓葬在今長沙縣果園鎮(zhèn)。然這些墓地與龍華嶺、西藪沖相距遙遠(yuǎn),加上今果園鎮(zhèn)也有楊氏祠堂,而暫未查閱到西藪沖存在楊氏祠堂的記錄,讓人產(chǎn)生了楊樹達(dá)家族可能出自果園鎮(zhèn)的聯(lián)想。

為了破解這些疑惑,黃守愚查到了湖南圖書館藏有“楊樹達(dá)編”《(長沙楊氏)家政瑣言》,該書向為大家所忽視。通過2天的閱讀,發(fā)現(xiàn)該書實為楊樹達(dá)之父楊孝秩所編撰、手抄,不可依據(jù)版心?印有“遇夫鈔書用紙”就判定為楊樹達(dá)所編。據(jù)楊孝秩的記述,其九世祖國蓀公(字添錫)從事火把差役,在康熙二、三十年從花硚遷至今長沙縣安沙鎮(zhèn)毛塘鋪小楊子沖,富甲一方,并在此開枝散葉,故尊為始遷祖;族譜創(chuàng)修于同治元年(1862),楊孝秩參加了甲午(1894)、乙丑(1925)兩次續(xù)修;花硚附近有高嶺廟、周家垅,楊氏宗祠西北7里許有楊家山。據(jù)此,大家判斷花硚為今長沙市雨花區(qū)黎托花橋,排除其他的花橋。至此,初步整理出了楊樹達(dá)家族的15代世系和15字派輩語及該支楊氏族人名字,以供長沙楊氏過年相聚時尋訪。

2月10日,黃守愚查到1932年出版的《長沙縣教育概覽》,上有“私立楊氏第二初級小學(xué)?!?,民國二年元月創(chuàng)辦,校長楊本銓,校址在“花橋楊祠”。彭奇據(jù)此線索找到了1986年黎托一帶的地圖,上有“楊家祠堂”。

2月15日上午,鄭昶邀約黃守愚、楊恢宏、朱建湘、彭奇與楊氏宗親會楊明樂到楊智勇家商議下一步工作,計劃由鄭昶、楊智勇、楊恢宏等在小楊子沖、花橋一帶尋訪。當(dāng)晚,楊恢宏聯(lián)系數(shù)十位熟人,通過廣西朋友找到了一位長沙楊氏族人,并得到一張寫有80個字的派輩語手抄稿紙照片。2月16日上午,楊恢宏通過多方努力,聯(lián)系上收藏老譜的熱心人楊福建,下午即在他的無私幫助下,終于見到了一套1925年的楊氏族譜。該套族譜,題簽為“長沙花硚楊氏家譜”,系楊醴泉、楊孝秩主修,四知堂刊刻。齒錄有楊樹達(dá)(派名“有勛”)及其3個兒子的名字。17日下午,黃守愚、鄭昶檢核了《長沙花硚楊氏家譜》,確證了楊樹達(dá)屬于“長沙花硚楊氏”。同時值得一提的還有楊孝達(dá)(即楊美勝,號雪門)出自該支楊氏,是楊樹達(dá)的族伯,為左宗棠“楚軍克勇后營”將領(lǐng),曾任浙江處州鎮(zhèn)總兵,在嘉峪關(guān)上題寫有“威宣中外”的匾額,于平湖市乍浦鎮(zhèn)添筑的南灣炮臺尚存,故宮檔案內(nèi)有其履歷。

綜合《長沙花硚楊氏家譜》《(長沙楊氏)家政瑣言》《積微翁回憶錄》《積微翁詩文鈔》《楊樹達(dá)日記》等分析,長沙花硚楊氏始祖為楊藺通,原系江西南昌縣瓦子街人,明洪武二年(1369)落業(yè)長沙縣明道都率塘;乾隆七年(1742)已有瓜藤譜;該支楊氏有祠堂在花硚;楊樹達(dá)祖居地在長沙縣安沙鎮(zhèn)毛塘鋪龍華嶺下小楊子沖,此地有多處祖墓;楊孝秩尊遷小楊子沖的九世祖國蓀公為始遷祖屬另立南山支系私祠的努力。其派輩語有80個字,前40個字為:“藺司必萬廷,朝子一國正。世泰允宗孝,有本逢昌運。肇啟經(jīng)書業(yè),載守清忠訓(xùn)。儒為百代珍,學(xué)乃邦之慶。”《楊樹達(dá)日記?代序》提及的楊氏派輩語“有德逢開運”,應(yīng)當(dāng)修正為“有本逢昌運”。楊樹達(dá)祖居地龍華嶺與范旭東祖居地土地灣,相距5公里左右,皆在長沙縣淳化都(今安沙鎮(zhèn))。

黃守愚指出,通過田野調(diào)查、文獻(xiàn)研究、社會聯(lián)絡(luò)等多種方法,研究團(tuán)隊在不到30天的時間內(nèi)首次成功尋訪到楊樹達(dá)的族譜,并首次查明了其族源和祖居地及遷徙情況。這一成果的取得,得益于團(tuán)隊的高效協(xié)同合作與信息共享,每一步進(jìn)展都是團(tuán)隊成員共同努力、深入討論與相互啟發(fā)的結(jié)果。譬如說黃守愚在圖書館查資料時,大家依據(jù)最新信息馬上查相關(guān)史料,做田野調(diào)查、社會聯(lián)絡(luò)。此次尋訪到楊樹達(dá)的族譜,不僅證實了其族源和祖居地及遷徙情況,還實現(xiàn)了楊樹達(dá)研究領(lǐng)域的新突破,填補了學(xué)術(shù)空白,具有重大的社會價值與學(xué)術(shù)價值。

責(zé)編:羅嘉凌

一審:黃帝子

二審:蘇露鋒

三審:黃柏禹

我要問