湖湘文化作為極具辨識(shí)度的區(qū)域文化，不僅塑造著湖湘民眾的精神世界、品格特性與生活范式，也豐富著中國(guó)文化的內(nèi)涵與外延，同時(shí)為全球文化的交流提供了新的視角和內(nèi)容。構(gòu)建新時(shí)代湖湘文化傳播體系，挖掘和彰顯湖湘文化在新時(shí)代的獨(dú)特魅力與活力，對(duì)促進(jìn)區(qū)域發(fā)展、增強(qiáng)民族凝聚力、豐富世界文化有著重要的價(jià)值。

湖湘文化要在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)更為深遠(yuǎn)、廣泛的傳播，首先需要構(gòu)建起涵蓋地方、國(guó)家、世界三個(gè)層面的、獨(dú)特性與共通性并存的價(jià)值體系。

湖湘文化是獨(dú)具價(jià)值的區(qū)域文化。湖湘文化強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，將學(xué)術(shù)思想與國(guó)家治理、社會(huì)發(fā)展緊密結(jié)合，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和實(shí)踐價(jià)值，以敢為人先的創(chuàng)新精神引領(lǐng)社會(huì)變革。這種經(jīng)世致用的思想傳統(tǒng)在新時(shí)代被賦予了新的內(nèi)涵。如湘西十八洞村在脫貧攻堅(jiān)過(guò)程中結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際情況踐行了“精準(zhǔn)扶貧”理念，通過(guò)發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)探索出適合本地的發(fā)展模式，為鄉(xiāng)村建設(shè)貢獻(xiàn)智慧，展現(xiàn)出湖湘文化在新時(shí)代的生命力。

湖湘文化是新時(shí)代中國(guó)文化的有機(jī)組成部分。湖湘文化的思想價(jià)值與新時(shí)代中國(guó)文化的核心價(jià)值高度契合，經(jīng)世致用的理念與新時(shí)代倡導(dǎo)的實(shí)踐精神相呼應(yīng)，鼓勵(lì)人們積極投身于社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)，推動(dòng)了各領(lǐng)域的改革和創(chuàng)新。同時(shí)，湖湘文化蘊(yùn)含的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)成為中華民族精神的重要源泉，這種愛(ài)國(guó)主義情懷在新時(shí)代激勵(lì)著全體中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈奮斗，成為凝聚全國(guó)人民力量的強(qiáng)大精神紐帶。

湖湘文化是形成人類(lèi)命運(yùn)共同體的文化力量。湖湘地區(qū)自古以來(lái)就是一個(gè)多民族、多文化交融的地方，這種文化背景造就了湖湘人民開(kāi)放包容的心態(tài)，而在數(shù)千年的交流融合中形成的文化包容性，與人類(lèi)命運(yùn)共同體在交流合作中實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的愿景高度契合。如以紫鵲界梯田為代表的獨(dú)特的農(nóng)耕文化、生態(tài)景觀(guān)中蘊(yùn)含著合理利用自然資源、保持生態(tài)平衡的智慧，這也與全球可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)不謀而合。

在全球化浪潮、信息化進(jìn)程加速發(fā)展的新時(shí)代，要有效實(shí)現(xiàn)湖湘文化深遠(yuǎn)且廣泛的傳播，就需要構(gòu)建多維立體的話(huà)語(yǔ)體系，用具體的表達(dá)從時(shí)間的縱深維度傳承其歷史脈絡(luò)、于空間的延展維度拓寬其傳播邊界、在現(xiàn)實(shí)生活的維度實(shí)踐其文化浸潤(rùn)。

時(shí)間傳承：活化湖湘文化的傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)資源。習(xí)近平總書(shū)記指出：“每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護(hù)，更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。”傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)資源的活化需要與經(jīng)濟(jì)、科技這兩個(gè)面向發(fā)展與未來(lái)的關(guān)鍵層面有機(jī)結(jié)合起來(lái)。湖湘文化傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)資源可以轉(zhuǎn)化為獨(dú)特的文化產(chǎn)業(yè)，以實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與文化交融、互動(dòng)中的創(chuàng)新與傳承。而通過(guò)現(xiàn)代科技手段對(duì)湖湘文化進(jìn)行深入挖掘和分析，在推動(dòng)文化與科技的融合中將湖湘文化傳統(tǒng)話(huà)語(yǔ)資源進(jìn)行數(shù)字化轉(zhuǎn)化，能夠讓人們更加便捷、直觀(guān)地感受其魅力，由此獲得更久遠(yuǎn)的吸引力與影響力。

空間傳播：豐富湖湘文化的媒介話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)。豐富的媒介話(huà)語(yǔ)可以突破地域限制，將湖湘文化的魅力展現(xiàn)在更廣闊的空間中。視聽(tīng)融合創(chuàng)新作為一種媒介形式，不僅可以承載湖湘文化的核心敘事，也使媒介話(huà)語(yǔ)更加生動(dòng)，由此實(shí)現(xiàn)更廣泛的傳播。趣味性在受眾與媒介生產(chǎn)者之間發(fā)揮著重要的橋梁作用，湖湘文化的媒介話(huà)語(yǔ)生產(chǎn)要秉持好看、好玩、有趣的基本思路，由此凸顯湖湘文化魅力。同時(shí)，還應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到不同平臺(tái)和渠道的特點(diǎn)，并在此基礎(chǔ)上采取差異化策略進(jìn)行視聽(tīng)內(nèi)容投放，以實(shí)現(xiàn)湖湘文化高效、精準(zhǔn)與垂直化的傳播。

日常衍進(jìn)：拓展湖湘文化的生活話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。文化并非孤立存在，而是與生活實(shí)踐緊密相連。新時(shí)代湖湘文化傳播的話(huà)語(yǔ)體系建構(gòu)應(yīng)深入到人們的生活中，從日常起居、民俗風(fēng)情、特色旅游等方面加強(qiáng)生活話(huà)語(yǔ)實(shí)踐。湖湘地區(qū)的飲食習(xí)慣、服飾建筑、方言與民間藝術(shù)等都體現(xiàn)了這片土地上的人對(duì)生活的理解和熱愛(ài)，而湖湘地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日慶典、婚喪嫁娶習(xí)俗、民間信仰與祭祀在凝聚群體意識(shí)、傳承文化記憶等方面起著非常重要的作用，此類(lèi)具有日常感和儀式感的生活話(huà)語(yǔ)實(shí)踐能增強(qiáng)人們對(duì)湖湘文化的歸屬感與認(rèn)同感。

湖湘文化在國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)、各個(gè)群體之間的傳播構(gòu)成了一個(gè)內(nèi)循環(huán)，與其他國(guó)家和地區(qū)的文化進(jìn)行交流與互動(dòng)的國(guó)際傳播構(gòu)成了外循環(huán)，這兩個(gè)循環(huán)相互關(guān)聯(lián)、相互促進(jìn)。構(gòu)建湖湘文化傳播“國(guó)內(nèi)+國(guó)際”雙循環(huán)互動(dòng)體系，是提升湖湘文化影響力、促進(jìn)其文化創(chuàng)新、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要路徑。

提升文化自覺(jué)意識(shí)，培養(yǎng)湖湘文化傳播人才。在建構(gòu)湖湘文化雙循環(huán)互動(dòng)體系的過(guò)程中，傳播者的文化自覺(jué)意識(shí)是基石。文化自覺(jué)意識(shí)是指?jìng)鞑フ咴趯?duì)湖湘文化的起源、發(fā)展、特點(diǎn)和價(jià)值有深刻理解的基礎(chǔ)上，能主動(dòng)地保護(hù)、繼承并結(jié)合時(shí)代進(jìn)行傳播與創(chuàng)新。一方面，高校和研究機(jī)構(gòu)可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的湖湘文化課程，并與新聞傳播、文化產(chǎn)業(yè)、數(shù)字技術(shù)等課程進(jìn)行交叉融合，培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)的傳播人才。另一方面，可以采用多種形式鼓勵(lì)傳播者參與文化展覽、節(jié)慶、創(chuàng)作等實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中親身體驗(yàn)湖湘文化的價(jià)值，從而更好地將這些文化元素傳播出去。

加強(qiáng)文化交流與合作，豐富湖湘文化內(nèi)涵。文化交流與合作是一種信息的交換與互動(dòng)過(guò)程，它通過(guò)不同文化間的相互影響、彼此滲透，能夠?yàn)楹嫖幕⑷胄碌幕盍?。湖湘文化在?guó)內(nèi)需要與其他地區(qū)文化進(jìn)行廣泛的交流，在國(guó)際上也要積極與相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、企業(yè)等開(kāi)展合作項(xiàng)目。通過(guò)與不同文化的比較，湖湘文化能夠更清晰地把握自身的獨(dú)特價(jià)值，并在吸納借鑒其他文化精華的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)演進(jìn)與創(chuàng)新性嬗變。

創(chuàng)新傳播方式，提升湖湘文化傳播效果。多模態(tài)融合傳播、數(shù)字技術(shù)賦能傳播、互動(dòng)傳播等傳播方式的創(chuàng)新能夠更好地彰顯湖湘文化魅力與活力。湖湘文化有著豐富的歷史故事、文學(xué)作品和藝術(shù)形式，可以通過(guò)文字與圖像結(jié)合、音頻與視頻結(jié)合、線(xiàn)下與線(xiàn)上結(jié)合的方式增強(qiáng)受眾的興趣、體驗(yàn)與情感共鳴。利用虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）和增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等數(shù)字技術(shù)可以打造沉浸式的湖湘文化體驗(yàn)，對(duì)湖湘文化傳播數(shù)據(jù)的抓取與分析可以了解國(guó)內(nèi)外受眾的需求和興趣，為傳播策略的制定提供依據(jù)。社交媒體互動(dòng)可以吸引用戶(hù)參與，用戶(hù)生成內(nèi)容（UGC）則通過(guò)鼓勵(lì)用戶(hù)創(chuàng)作和分享與湖湘文化相關(guān)的內(nèi)容，擴(kuò)大湖湘文化的傳播范圍和影響力，同時(shí)增強(qiáng)國(guó)內(nèi)外受眾對(duì)湖湘文化的認(rèn)同感。

（作者單位：湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院）

作者：羅新星

責(zé)編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：周韜

來(lái)源：新湘評(píng)論