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博覽·彭雪開談地名?｜衡山地名由來

湖南日報·新湖南客戶端 2025-02-28 07:21:35

【編者按】

中國地名，是分布在歷史長河里的時空符號，集聚蘊藏了各個時期的歷史、地理、人文信息，構成一種用于識別、命名和交往的獨特文化。

來自湖南工業(yè)大學的彭雪開教授，有“當代徐霞客”之譽，現(xiàn)任中國地名學會常務理事，是原民政部地名研究所科研基地首席專家。湖南日報社株洲分社聯(lián)合湖南工業(yè)大學宣傳統(tǒng)戰(zhàn)部，開設“彭雪開談地名”專欄，暢談“中國政區(qū)地名由來”系列話題，敬請關注。

衡山，遠古屬古越人及三苗國地，后屬祝融部落后裔及古越人族居之地。殷商時為古越人地域，屬殷商勢力范圍。商周之交為揚越人長沙方國之域。春秋時為荊州（非政區(qū)）揚越人族居之地。春秋中期漸為楚人勢力范圍。戰(zhàn)國屬楚洞庭、黔中郡地。秦屬長沙郡湘南縣地。西漢屬長沙國湘南縣地。東漢屬長沙郡湘南侯國地。后歸屬幾分，終成今境。共和國《衡山縣志·大事記》載：三國吳太平二年（257），置衡陽縣（非今衡陽縣），今衡山縣境屬之。

衡山，作為自然地名，何以得名？

衡，古文中多指綁在牛角上的橫木，以防抵人，有平衡人、物關系之義?！对姟旐灐らs宮》《周禮·地官·封人》《史記·天官書》《漢書·天文志》《文選·張衡（東京賦）》，皆有這方面的考釋。由此可知，古文中“衡”，皆持平衡之義。山，古今文中多指由土石構成突隆的部分?！稌ぢ瞄帷贰蹲髠鳌こ晒迥辍?，皆釋為此義?！墩f文·山部》：“山，有石而高。”王筠句讀：“無石曰丘，有石曰山?！?/p>

戰(zhàn)國時楚人甘德著《天文星占》，魏人石申夫（石申）著《天文》，經(jīng)漢代學者刪改成《甘石星經(jīng)》云：九州中，正南面是荊州，荊州最著名山叫衡山。東漢鄭玄注釋為：南岳衡山，是據(jù)天上的星宿分野而得名。在上天為管生死的星宿，在下則管生長發(fā)育，象一桿秤一樣，保持平衡，故名“衡山”?！斗捷泟儆[》：“衡山者，朱陵之靈臺，太虛之寶洞，上承翼、軫，鈐總?cè)f物，故名衡山。”《南岳志》云：“以其星宿當翼、軫，度應璣、衡，故為名?！币陨现T說，皆承天地對應“平衡”之義而各自引申，實為衡山得名之淵藪。

戰(zhàn)國初，衡山歷為五岳之一，而稱名最早者，非衡山莫屬。我在《南岳地名源流考》一文中有詳考；后在有關文章中進一步認定：約在春秋時期，“四岳”當有江南之衡山（今湖南衡山）；約在戰(zhàn)國中末之交，古之“四岳”才加稱為“五岳”。楚國吳起變法(前386—前381年)時，江南之衡山與江北衡山(今安徽潛山縣霍山，亦名天柱山)，同時著稱大江南北。其主因可能先是便于周朝及楚國等各諸侯國，在自己封邑內(nèi)，登“五岳”祭祀天地、祖宗、神靈。今不贅述。

衡山古地名，與祝融部落有歷史依源關系。

我在《衡山地名源流考》一文中，綜合《國語·晉語四》：《左傳·文公十八年》《管子·五行》《山海經(jīng)·大荒北經(jīng)》《大載禮記·五帝德》《史記·五帝本紀》《路史·前紀》等古典文獻所載，以及出土文物考古發(fā)現(xiàn)，初步推斷：約在炎黃時代黃帝之孫顓頊時期，高陽之曾孫“重黎”為帝嚳高辛時居火正，帝嚳命曰祝融，其族屬為祝融部落，其首領歷為華夏部落聯(lián)盟火官，功高位重，為歷代華夏族人尊崇。至堯、舜、禹時代，祝融部落首領，仍襲華夏部落聯(lián)盟“火正”之職，且分居四方。

祝融部落后裔，何時遷至今湖南省衡山一帶，難以稽考。不過，亦有蹤跡可尋。

其一，古文獻載：祝融部落后裔一支，遷治于荊州之正南方之鎮(zhèn)山——衡山南岳，是比較明確的。據(jù)《詩經(jīng)·商頌》《管子·五行》《列子·湯問》《石氏星經(jīng)》《呂氏春秋·孟夏紀》《尚書·大傳》《禮記·月令》、馬王堆《五星占》《淮南子·時則訓》及《天文訓》《越絕書·卷四》等相關記載，以及沈建華《由出土文獻看祝融傳說之起源》一文中考證推測：炎帝祝融氏一支，約在夏禹后裔帝榆罔時任火官，并委以“司徒”重任，受命主政南方，族居今湖南南岳衡山一帶，《路史·卷八》云：其首領“其治百年，葬衡陽之陽，是謂祝融峰也?！边@可能是衡山得名的歷史文化依源。

其二，出土文物與古遺址有實證?！逗怅柟胚z址》載：在新石器時代晚期龍山文化時期，約在炎、黃傳說時代，有一支源自中原文化的部落，活動生息在今南岳衡山周圍。自20世紀70年代以來，衡陽市陸續(xù)在南岳區(qū)南岳鎮(zhèn)發(fā)掘了彭家?guī)X遺址；在衡陽縣福溪鄉(xiāng)發(fā)掘了金山嶺遺址；在衡南縣泉湖鄉(xiāng)發(fā)掘羅卜灘遺址；在耒陽市大市鄉(xiāng)長洲村發(fā)現(xiàn)宜塘坳遺址。以上4處遺址，皆為新石器時代晚期龍山文化遺存，從出土文物看最早為龍山文化遺存，最晚為商代文化遺存。前者與中原文化有淵源關系，后者從出土印紋硬陶遺存分析，多屬古三苗國后裔及古越人文化。

西晉永熙元年（290），改衡陽縣為衡山縣，以境內(nèi)南岳衡山為名?！稌x書·地理志》：“衡陽郡，吳置，故屬長沙。統(tǒng)縣九……?！逼渲杏泻馍娇h。其時，政區(qū)更改，亦有深因。

其一，因衡陽縣境域及縣治在今衡山縣內(nèi)而改。共和國《衡陽縣志·大事記》：“吳會稽王太平二年（257），設衡陽縣、衡陽郡。衡山縣地屬衡陽郡，郡治在兜率寺側(cè)，即今沙頭鄉(xiāng)老糧倉至千灘上一帶；縣治附設在郡治的外城。”今國內(nèi)史籍、地志，皆認同此說。因其時衡陽縣地域及縣治，均在今衡山縣范圍內(nèi)，故可視其為衡山設縣之始。古人認為“山南水北為陽”。因縣治及大部縣域“以在衡山之陽”，故名。

其二，衡陽縣改為衡山縣，實為避衡陽郡諱而改。

三國吳太平二年（257）衡陽縣治即為衡陽郡治，又從湘南縣析置湘西、衡陽（非今衡陽縣，縣治在今衡山縣沙頭鄉(xiāng)）二縣。其時，衡陽縣轄有轄今衡山縣、南岳區(qū)及湘潭縣涓水以東和株洲市淥口區(qū)(原株洲縣)湘江以西地區(qū)。三國吳永安五年（262），吳荊州地圖冊上，已標記湘鄉(xiāng)、湘南、湘西、衡陽等10縣。西晉太康二年（281），荊州官方地圖冊上，衡陽郡僅改新陽縣為新康縣(太康元年更名），臨烝縣劃屬湘東郡（三國吳太平二年，分長沙郡東部置）；其余未改縣名。由此推知，西晉永熙元年（290）改衡陽縣（非今衡陽縣）為衡山縣，實受杜預《土地名》《盟會圖》影響，因避郡、縣同名而改；亦或避諱“衡陽郡”名而改，非行政區(qū)劃所致。

南北朝宋永初元年（420），衡山縣重屬湘州衡陽郡。自此后縣名不易。隋開皇九年（589），湘鄉(xiāng)、湘西兩縣廢入衡山縣，縣治今湖南省株洲市淥口區(qū)龍船鎮(zhèn)棠市村土城(古城)村，亦云今株洲市淥口區(qū)淦田一帶，屬原郡。隋大業(yè)六年（610），遷治于縣境白馬峰下(今城關鎮(zhèn)環(huán)溪村)。唐武德四年（621），衡山縣析出湘鄉(xiāng)縣；唐神龍三年（707）又改屬衡山郡，縣治遷回今衡山縣沙頭鄉(xiāng)兜率寺側(cè)舊址；景龍三年（709）為避水患，遷白茅鎮(zhèn)即今開云鎮(zhèn)（城關鎮(zhèn)）。從此后縣治未遷。唐天寶元年(742)，衡山郡又改名衡陽郡，衡山縣屬之，縣治原址。

五代衡山縣先屬潭州旋屬衡州。宋屬潭州。元屬天臨路。明衡州府。清因之。先后歸屬衡陽郡、潭州、天臨路、衡州府。民國屬衡陽道，后直屬省。共和國成立后，先后屬衡陽專區(qū)、湘南行政區(qū)、衡陽專區(qū)、衡陽地區(qū)。1966年析縣境東南部為衡東縣。1983年終屬衡陽市。1984年5月，析縣境中部南岳景區(qū)南岳鎮(zhèn)，南岳鄉(xiāng)及后山10個行政村，置南岳區(qū)，直屬衡陽市。至今未變。

境域地處湘中丘陵中部。屬中亞熱帶濕潤氣候。涓水等河流縱橫于西境，湘江從南到北從縣境東緣流經(jīng)。水陸交通方便。農(nóng)產(chǎn)有稻、甘薯、豆類等。畜禽飼養(yǎng)業(yè)較普遍。為全國水稻種子基地縣。林產(chǎn)有油茶、柑橘、棗子等，為全國柑橘生產(chǎn)基地縣。特產(chǎn)有云霧茶、湘黃雞。生態(tài)植被優(yōu)良，為全國造林綠化先進縣。礦產(chǎn)有鎢、鋁土、銀、鎳、金、鈉長石、鉀長石、紫砂、花崗石、石膏等。工業(yè)有建材、電力、機械、陶瓷、采礦、食品等。紀念地有毛澤東考察湖南農(nóng)民運動舊址康王廟、岳北農(nóng)工會舊址和毛澤建烈士墓等。