夏惠慧 張建安

近日，改編自伊北同名小說的電視劇《六姊妹》在央視一套和騰訊視頻同步熱播。該劇以改革開放前后的社會(huì)變遷為背景，聚焦小城淮南一個(gè)普通的何姓人家，呈現(xiàn)了家中六個(gè)女兒跨越半個(gè)世紀(jì)的人生悲喜。創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)通過一系列內(nèi)涵豐富的藝術(shù)符號(hào)，刻畫了六姊妹在時(shí)代洪流中的拼搏和掙扎，還原了屬于一代中國(guó)人的集體記憶。

滲透生活肌理的時(shí)代符號(hào)

年代劇一定要有“年代感”，而好的年代劇往往通過各種藝術(shù)符號(hào)“潤(rùn)物細(xì)無聲”地傳遞時(shí)代的脈動(dòng)?！读⒚谩酚绕渥⒁庠诮ㄖ臻g、特定物件、環(huán)境音效等方面提煉符合特定年代特征的藝術(shù)符號(hào)，通過發(fā)揮這些符號(hào)的隱喻、象征，甚至輔助敘述的功能，讓觀眾更快“入戲”，并與劇中人物“共情”。

在建筑空間層面，劇中反復(fù)出現(xiàn)的何家“老宅”是家族記憶的容器。斑駁的墻壁和家具，老式灶房和庭院，宅子的“老”與何家家庭結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系的“老”形成一種奇妙的映射，既有傳統(tǒng)的溫馨感，也有陳舊的桎梏性。不僅如此，劇中還有許多令人印象深刻的餐桌戲：困難時(shí)，餐桌上有限的肉菜如何分配；爭(zhēng)吵時(shí)，憤怒地拍桌或是沉默地動(dòng)筷；和解時(shí)，一家老小圍坐歡聚、舉杯暢談……

在特定物件層面，劇中人物的衣著、使用的器物都是那個(gè)時(shí)期的忠實(shí)反映。大姐的黑布鞋、紅呢子外套，湯為民的?；晟?，張建國(guó)的軍大衣，姊妹們服飾材質(zhì)的演變，反映了中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的微觀軌跡；同一人物服裝款式的顯著變化更是包含了社會(huì)經(jīng)濟(jì)開放對(duì)個(gè)體身份認(rèn)知的重塑。老式縫紉機(jī)、摔不破的搪瓷缸、永久牌自行車等頗具年代感的生產(chǎn)生活工具，“三轉(zhuǎn)一響、四十八條腿”的結(jié)婚套裝，這些身邊具體可感的“新舊交替”，讓許多觀眾感覺“一秒代入”。

在環(huán)境音效層面，許多特定事件和時(shí)代背景并不直接通過人物語言“廣而告之”，而是借助于一些富有集體記憶的環(huán)境音效來鋪排呈現(xiàn)。從電影院放映的《智取威虎山》到《魂斷藍(lán)橋》《亂世佳人》，從廣為傳唱的《紅梅贊》到風(fēng)靡一時(shí)的霹靂舞，都無形中成為時(shí)代變遷的“隱形旁白”，常與劇中六姊妹的命運(yùn)形成一種隱秘而巧妙的互文。

直面女性困境與倫理羈絆

“家人吵不散鬧不走，姊妹有今生無來世”。劇中，何家的六姊妹更像是我們身邊真實(shí)存在的多子女家庭的孩子：面對(duì)湯家人的欺侮，她們緊密團(tuán)結(jié)、一致對(duì)外、勇敢抗?fàn)?；但是回到家庭?nèi)部，她們又常常因?yàn)橐肮戏帧狈块g床鋪、考學(xué)資格、頂崗名額等有限的稀缺資源，自然地形成競(jìng)爭(zhēng)甚至略顯“敵對(duì)”的關(guān)系。

六姊妹中的大姐，很多時(shí)候都是“長(zhǎng)姐如母”的存在，但她又絕不是我們司空見慣的苦情奉獻(xiàn)型人物，“有仇必報(bào)”的行事風(fēng)格讓人感嘆。老三嘴上喜歡刻薄二姐，但二姐出嫁又哭得最傷心；老四老五為了頂崗名額爭(zhēng)得昏天黑地；老六自私任性……

不僅如此，一些“女性困境”也隨著她們先后長(zhǎng)大而不斷涌現(xiàn)。同樣是委屈流淚，大姐的眼淚總在無人處流淌，而老六的哭鬧則帶有明顯的“表演性”，這背后就是家庭內(nèi)部情感資源的分配不均。面對(duì)求學(xué)、工作、婚戀等重重考驗(yàn)，六姊妹各自遭受現(xiàn)實(shí)的“毒打”，甚至有時(shí)最親的家人也會(huì)成為禁錮她們的“枷鎖”。例如面對(duì)女兒的婚戀問題，一向開明的何母也會(huì)頻頻干涉阻撓。何母對(duì)家庭全情付出，也要求女兒們毫無保留，甚至剛剛工作的三女兒偷偷截留一部分工資供自己開銷，她也會(huì)覺得不應(yīng)該。何母對(duì)女兒們的“控制”，與其自身在父權(quán)社會(huì)中的“犧牲”形成鏡像。倫理的羈絆仿佛一把“雙刃劍”，有時(shí)它以“親情”之名行道德綁架之勢(shì)；然而真正歷經(jīng)滄桑之后我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，過往再多的“傷痛”，又都會(huì)在血濃于水的撫慰中得到療愈和救贖。

融合家國(guó)敘事的當(dāng)代寓言

一個(gè)小家庭的生活史，映射的是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)的變遷史。從20世紀(jì)60年代到21世紀(jì)初，中國(guó)社會(huì)走過半個(gè)世紀(jì)風(fēng)起云涌的崢嶸歲月，這段歷史軌跡在六姊妹身上留下了各自的烙印。

從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從恢復(fù)高考到改革開放，當(dāng)代中國(guó)在轉(zhuǎn)型中發(fā)展。六姊妹中的大姐是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代的見證者，她親身經(jīng)歷了與時(shí)代變革一同到來的“新事物”，又勇敢投入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，從賣菜、賣雞蛋開始，踏上創(chuàng)業(yè)新征程；自小受寵的老五和老六，反而因?yàn)槿狈σ患贾L(zhǎng)，沒了工作只能去歌廳唱歌；思想活躍的老三夫婦，早早投身個(gè)體經(jīng)濟(jì)浪潮，快速成為萬元戶，怎奈亂花漸欲迷人眼，市場(chǎng)環(huán)境的瞬息萬變也讓夫妻倆體會(huì)了生存之艱、發(fā)展之難。

何家六姊妹的故事未完待續(xù)。我們相信，這樣的故事也并不僅僅存在于劇中，和六姊妹一樣的奮斗者們，通過鍥而不舍、互相扶持的努力，創(chuàng)造了一個(gè)個(gè)屬于普通人的當(dāng)代寓言。這些催人奮進(jìn)的故事豐富了我們的集體記憶，共同構(gòu)筑了偉大祖國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程。

責(zé)編：黃煌

一審：易禹琳

二審：曹輝

三審：楊又華