文/陳紅菊

《本草二十四節(jié)氣》是看上一眼，就不會(huì)忘記的書。

方正的純綠色封面上，以四面的白色線條花草畫，簇?fù)碇S色圓形圖案，方圓之間，清雅飛揚(yáng)，別有韻味，滿含情懷。

慢慢地翻開、閱讀，我看到了四季的交替和大自然的物候變化，通過花草樹木的生長、特色和功效，在二十四節(jié)氣的輪回中，次第呈現(xiàn)。書中的花草，是飽含著實(shí)用功效和歷史傳說的花草；書中的樹木，是浸潤了物候變化和文化滋養(yǎng)的樹木；還有花信風(fēng)，應(yīng)著花期而來，從小寒吹至谷雨，來去有序，很符合人類推崇的“守時(shí)守信”的品質(zhì)。

春分時(shí)節(jié)，海棠花開，“枝間新綠一重重，小蕾深淺數(shù)點(diǎn)紅”，美出了詩意；小暑時(shí)節(jié)的蓮，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，令人耳目一新；立秋的梧桐，美得深沉，“鳳凰鳴矣，于彼高崗。梧桐生矣，于彼朝陽”，展示了一幅絕美的畫面；立冬品甘蔗，令寒冬溫暖如春，在作者的筆下，更是品出了“蔗莖”——古人“倒啃甘蔗”，從甘蔗不太甜的尾部吃到甜的中部，比喻先苦后樂，有后福。

本草，本意指中藥或記載中藥的書籍。傳統(tǒng)的中藥，主要指存在于自然界中的天然的有藥用價(jià)值之物及其加工品，包括植物、動(dòng)物、礦物及部分化學(xué)或生物制品。而管弦《本草二十四節(jié)氣》中的“本草”，以植物為主?；蛟S是因?yàn)?，只有?yīng)時(shí)而生的植物才是跟二十四節(jié)氣最好的結(jié)合吧。在書中，本草在與其最相吻合的時(shí)節(jié)從容綻放，擷光而行，且可食可藥可醫(yī)，以形態(tài)、功效、作用，深藏著時(shí)節(jié)的特質(zhì)；又悅目悅顏悅心，以歷史、文化、傳說，流轉(zhuǎn)著歲月的光華。

比如：蓮。

蓮藕、蓮子、蓮子心等，生吃、熟食，清炒、煎煮，熬粥、泡茶，加糖品、調(diào)醋嘗、放鹽用，做主食、為佐食、當(dāng)配料，怎么做都是人間的美味。這是人們所熟知的一面。但蓮還有普通人不熟的一面，那就是它的藥用價(jià)值：蓮藕有散血生肌解毒功效，蓮子補(bǔ)中養(yǎng)神益氣，蓮子心清心去熱，蓮花可駐顏益色，蓮葉煮水可止渴除煩，蓮蓬能止血消瘡等，讓人們的身心得到保健或治療。而更有趣的是，創(chuàng)立了“五禽戲”的東漢末年醫(yī)藥學(xué)家華佗，連蓮的氣息都欣賞。他主張練五禽戲時(shí)，一定不能在空氣污濁之處，以免身體被濁氣侵襲，最好在蓮塘邊練習(xí)，以便“伴蓮之清氣，助養(yǎng)精氣神”。他的弟子吳普，按照他的要求練五禽戲，活到了九十多歲，且“耳目聰明，齒牙完堅(jiān)”。

再比如：甘蔗和櫻桃。

作者所說的“倒啃甘蔗”的體驗(yàn)感只是表象。更富吸引力的是，甘蔗是脾之果，脾在酸、苦、甘、辛、咸五味中對(duì)應(yīng)甘，甘味入脾，能夠“下氣和中，助脾氣，利大腸”“甘溫除大熱”。人們喜歡在立冬時(shí)節(jié)進(jìn)食甘蔗以溫補(bǔ)驅(qū)寒，卻不知甘蔗跟號(hào)稱“早春第一果”的櫻桃才是“絕配”。櫻桃是立春花信風(fēng)中的二候（一候迎春、二候櫻桃、三候望春），一般在立春五天后開花，繁英如雪，純美如畫。櫻桃的果子可以“調(diào)中，益脾氣，令人好顏色，美志”。不過，櫻桃性熱，不可一次食用太多。因此，人們可以在食用櫻桃之后，再飲一些甘蔗汁，以瀉火熱。唐代詩人王維《敕賜百官櫻桃》詩便寫出了這種意境：“飽食不須愁內(nèi)熱，大官還有蔗漿寒?！?/span>于是，立冬的甘蔗，與春日的櫻桃，遙遙相望，相輔相成，相知相映，甜蜜如蔗莖。從冬天又回到春天。循環(huán)往復(fù)，生生不息。

二十四節(jié)氣宛若一個(gè)圓，攜時(shí)令、本草和人，與方方正正的世界，相連相融。再來看書的封面，早就展示了這份方方圓圓的奇妙。

作者將《本草二十四節(jié)氣》中的每一種植物都用了擬人化的“她”來指代，這與她以前出版的兩本書《藥草芬芳》和《毒草芬芳》如出一轍，合起來又自成體系。也許是作者對(duì)本草太過于走心，研之深，愛之切吧。在管弦的筆下，這些生長在二十四節(jié)氣里的美麗而實(shí)用的植物，養(yǎng)眼、養(yǎng)心，有用、有道，還有故事。在帶給我們愉悅的同時(shí)，也帶來了知識(shí)和健康，還會(huì)對(duì)人生、對(duì)生活有所啟迪。

《本草二十四節(jié)氣》，是本草與二十四節(jié)氣的最美相遇。作者以一顆清澈、純凈的心，抒寫了大自然的美妙與傳奇。

作者：陳紅菊

責(zé)編：陳建

一審：陳建

二審：李云建

三審：姚瑤

來源：新湖南客戶端