在懷化的辰河之畔，有一種古老的戲曲藝術(shù)——辰河高腔，以其獨(dú)特的唱腔和深厚的文化底蘊(yùn)，跨越時(shí)空，在新時(shí)代煥發(fā)出新的生機(jī)。

而在這藝術(shù)的傳承之路上，有一對(duì)默默奉獻(xiàn)的夫婦——李玲玲與她的丈夫袁傳義。他們用半個(gè)世紀(jì)的堅(jiān)守，譜寫了一曲動(dòng)人的戲曲長(zhǎng)歌。剛剛過去的春節(jié)，他們?nèi)匀槐疾ㄔ谒蛻蛳锣l(xiāng)的旅途中。

（李玲玲夫妻與游客合影）

整理：羅藝瑤 龍慶  口述：李玲玲

聊現(xiàn)狀——年節(jié)里的戲比天大

我叫李玲玲，今年61歲，是辰河高腔非遺傳承人，也是一個(gè)與辰河高腔結(jié)下了半生緣的戲曲演員。每當(dāng)回想起這些年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，我的心中都充滿了感慨與感動(dòng)。

每年春節(jié)，當(dāng)萬家燈火團(tuán)圓之時(shí)，我們都會(huì)踏上忙碌又充實(shí)的演出之旅。今年大年初四開始，我們就在縣城、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)連續(xù)演出至正月十五，每天表演兩場(chǎng)。

今年，《目連救母》成了我們的重頭戲，劇中忠孝節(jié)義的主題和古代英雄人物的傳奇故事，通過我們的演繹，深深地打動(dòng)了觀眾的心。不同的劇目，我們也會(huì)根據(jù)劇情的發(fā)展變化靈活變換角色，從青衣到花旦，從老旦到詼諧的小生，每一次的轉(zhuǎn)換都那么自然、到位，贏得了觀眾的陣陣掌聲。

看到觀眾如此喜愛我們的表演，我心中充滿了欣慰與自豪。跟往年相比，觀眾對(duì)辰河高腔的關(guān)注度一年比一年高。從前大多是老年人來看我們的演出，而現(xiàn)在，不同年齡段的人都會(huì)慕名而來。這讓我們既感到欣慰，又充滿了動(dòng)力。

憶往昔——草臺(tái)班子的苦辣酸甜

我和辰河高腔的緣分，要從那個(gè)動(dòng)蕩的年代說起。

小時(shí)候，劇團(tuán)被迫解散，我心愛的戲曲藝術(shù)陷入了沉寂。那時(shí)的我，感到無比的失落和迷茫。然而，命運(yùn)總是在不經(jīng)意間給出轉(zhuǎn)機(jī)。1987年，前輩們重新召集大家，邀請(qǐng)師傅教戲。

高中畢業(yè)后，有幸看了他們的臨時(shí)演出。那一刻，我被深深地打動(dòng)了。感人的劇情和忠孝節(jié)義的內(nèi)涵深深吸引了我，自此決定投身于戲曲事業(yè)。就這樣，我踏上了這條充滿未知與挑戰(zhàn)的道路。

我的丈夫也是一位戲曲愛好者，我們是在工作中相識(shí)、相知、相愛的。他跟著父親向前輩學(xué)習(xí)戲曲，而我則成了他的舞臺(tái)伙伴。

在一次演出中，我們分別飾演《白兔記·搶棍》中的劉知遠(yuǎn)和李三娘。他將劇中劉知遠(yuǎn)的豪爽英勇，逆境成才演繹得淋漓盡致。現(xiàn)實(shí)中，他也是個(gè)穩(wěn)重可靠的人，學(xué)習(xí)非常刻苦，進(jìn)取心強(qiáng)，這樣的人怎不讓人心生愛慕呢？

我們?cè)谖枧_(tái)上對(duì)戲，慢慢地，我們產(chǎn)生了深厚的感情，最終走到了一起。從此，我們攜手并肩，共同為戲曲藝術(shù)奮斗。

作為戲曲演員，我們經(jīng)歷了無數(shù)的艱辛與甜蜜。下鄉(xiāng)展演的經(jīng)歷讓我們更加深刻地體會(huì)到了戲曲演員的不易。逢年過節(jié)，當(dāng)別人家都團(tuán)團(tuán)圓圓聚在一起時(shí)，我們卻要離開家人，奔赴各地演出。把小孩和老人丟在家里，心里滿是虧欠。但看到觀眾專心聽?wèi)?、隨著劇情發(fā)展而哭笑時(shí)，我們又感到無比的滿足和快樂。

每次唱苦戲的時(shí)候，觀眾都會(huì)打賞，有時(shí)幾百元，有時(shí)幾千元。他們都是掏自己的腰包一百一百地丟下來，這也給了我們精神上的鼓勵(lì)和生活上的補(bǔ)貼。過年時(shí)，觀眾還會(huì)拿禮品之類的東西給我們送來，有時(shí)甚至舍不得我們走，想要我們留下繼續(xù)演出，一直唱下去。

戲文里總說，相逢難逃別離，不得已之下，我們只能不告而別。這些經(jīng)歷讓我們更加堅(jiān)定了對(duì)戲曲藝術(shù)的執(zhí)著與追求。

（李玲玲夫妻在演出現(xiàn)場(chǎng)合影）

話未來——老腔新唱的傳承之路

辰河高腔的魅力在于它高亢激昂的唱腔和深厚的文化底蘊(yùn)。它的唱腔比較高亢，起承轉(zhuǎn)合的劇情能夠吸引住觀眾的心。它反映的忠孝節(jié)義，對(duì)我有著很大的影響。

比如趙五娘，把飯都送給公婆吃，自己吃糠、谷皮子。還有楊家將，他們?yōu)榱藝叶忌狭藨?zhàn)場(chǎng)，為國盡忠，這對(duì)我來說是很大的震撼。這種忠誠與擔(dān)當(dāng)?shù)木?，不僅體現(xiàn)在戲曲里，也貫穿到了我們的生活。

20世紀(jì)80年代末，劇團(tuán)不少職工辭職下海，也有人勸我們別唱了。我是吃“這碗飯”的，不服氣，只要還有一個(gè)觀眾，我們就上臺(tái)。我們咬緊牙堅(jiān)持了下來。

2006年，辰河高腔列入了第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。為使辰河高腔得到保護(hù)傳承，近年來，辰溪縣委、縣政府先后出臺(tái)了《辰河高腔文化遺產(chǎn)保護(hù)辦法》《辰河高腔傳承人保護(hù)辦法》等規(guī)范性文件；建立了多渠道、多元化的經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制，逐年提高在崗演員的待遇；撥付經(jīng)費(fèi)用于搜集整理劇本，開發(fā)原創(chuàng)劇目；開設(shè)辰河高腔戲曲苗子班，重新修繕高腔劇院等。

這些政策的支持，無疑為辰河高腔的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

然而，面對(duì)老演員和青年演員斷層的現(xiàn)狀，我也感覺到了深深的擔(dān)憂?，F(xiàn)在正處于老演員和青年演員斷層的時(shí)候，我希望政府部門在經(jīng)濟(jì)上繼續(xù)加大扶持力度，讓年輕演員能夠安心從事文藝工作。同時(shí)，我也強(qiáng)調(diào)戲曲藝術(shù)來源于群眾，也要賦予群眾，只有讓演員和群眾多接觸、多見面，才能吸引越來越多的年輕人加入，一起為辰河高腔的傳承與發(fā)展作出努力。

近年來，我們也在不斷思考如何改進(jìn)和創(chuàng)新，讓更多的年輕人了解并喜愛辰河高腔。我們?cè)诒硌葜?，加入了年輕人喜愛的元素。

對(duì)于未來，我深知，我不僅是一個(gè)戲曲演員，更是一個(gè)傳承者、守護(hù)者，守護(hù)著屬于中華民族的寶貴財(cái)富。這種對(duì)戲曲藝術(shù)的無限熱愛與執(zhí)著追求，正是我們堅(jiān)守半生的動(dòng)力源泉。

我希望通過自己的努力，能夠讓更多的人了解和喜愛辰河高腔，讓這朵藝術(shù)之花綻放得更加絢麗多彩。

記者手記：

戲臺(tái)與群山的對(duì)話

暮色中的浦市古戲臺(tái)，褪色的楹聯(lián)在風(fēng)中搖晃：“一曲陽春?jiǎn)拘呀窆艍?mèng)，兩般面目演盡忠奸情?！崩盍崃岱驄D的故事，恰似辰河高腔的命運(yùn)注腳——沒有流量時(shí)代的喧囂，他們用草鞋丈量戲臺(tái)，用肉身焐熱冷板凳。當(dāng)年輕人在直播間刷著“戲曲變裝”時(shí)，大山深處依然回蕩著原始的生命力。或許真正的傳承，不在于登上多大的舞臺(tái)，而在于讓每個(gè)尋常日子，都有戲聲穿過晨霧與暮靄，告訴世人：戲在，人在；人走，戲還在。

責(zé)編：周紫云

一審：周紫云

二審：李夏濤

三審：肖暢

來源：懷化日?qǐng)?bào)