文|舒勇

運(yùn)用人工智能來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作和探索，是我這些年重要的工作。這幾年，人工智能的發(fā)展有了質(zhì)的飛躍，于是我踏上了一個(gè)新的創(chuàng)作征程——每天利用生成式人工智能創(chuàng)作一幅作品，同時(shí)堅(jiān)持每天用畫筆與人工智能對(duì)比創(chuàng)作。這是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的實(shí)驗(yàn)，是兩種完全不同的創(chuàng)作方式與維度。

經(jīng)過六百多天的堅(jiān)持，我觸摸到了生成式人工智能發(fā)展的邏輯。我逐漸發(fā)現(xiàn)，原始的人性、直覺的本能、粗獷的技術(shù)，人工智能目前無(wú)法替代;不能形成經(jīng)驗(yàn)、沒有規(guī)律、沒有系統(tǒng)、沒有共識(shí)、沒有標(biāo)準(zhǔn)的東西，人工智能無(wú)法替代。這予我啟迪，挑戰(zhàn)人工智能不斷形成的經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則與邏輯，將成為人類未來(lái)的主要工作方式，或者說，這是人類保全自身的最有效的方法。有溫度的、感性的、不確切的、偶發(fā)的東西將成為人類最有價(jià)值和最美妙的東西。

生成式人工智能創(chuàng)作的作品總是像一個(gè)魔幻世界、超現(xiàn)實(shí)主義世界，常與我們的經(jīng)驗(yàn)形成錯(cuò)位。其實(shí)主要是因?yàn)锳I幻覺的存在。所謂AI幻覺，指的是人工智能系統(tǒng)生成的內(nèi)容與真實(shí)數(shù)據(jù)不符或偏離用戶指令的現(xiàn)象，其中最為重要的就是事實(shí)幻覺和忠誠(chéng)度幻覺。例如，AI在回答“世界上最高的山峰是哪座”時(shí)，可能會(huì)錯(cuò)誤地指出是北京房山，而不是珠穆朗瑪峰。這是典型的事實(shí)幻覺。AI在執(zhí)行任務(wù)時(shí)可能會(huì)偏離用戶的指令，例如在解釋成語(yǔ)“龍飛鳳舞”時(shí)，可能會(huì)提供舞蹈教學(xué)視頻，而不是文字解釋。這屬于忠誠(chéng)度幻覺。AI幻覺產(chǎn)生的主要原因，是因?yàn)閿?shù)據(jù)的局限性，我們訓(xùn)練數(shù)據(jù)的不完整或偏見可能導(dǎo)致AI生成錯(cuò)誤信息。還有就是模型的缺陷，AI模型的算法和架構(gòu)可能導(dǎo)致其對(duì)上下文和邏輯的理解不足。

舒勇與AI共創(chuàng)的美術(shù)作品——《觀潮》。

如果從藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)看，AI幻覺對(duì)創(chuàng)新具有積極意義和價(jià)值。AI幻覺實(shí)際上是一種創(chuàng)造力的表現(xiàn)，它允許AI模型在某種程度上發(fā)揮想象力，創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)中不存在的事物。這種創(chuàng)造力在某種程度上推動(dòng)了創(chuàng)新和發(fā)展。

因此，AI幻覺在特定領(lǐng)域展現(xiàn)了巨大的潛力。在藝術(shù)創(chuàng)作中，AI可以通過幻覺產(chǎn)生前所未有的創(chuàng)意，為藝術(shù)家提供靈感和新的研究方向。這種能力在探索未知領(lǐng)域時(shí)尤為重要，可以幫助人類突破現(xiàn)有的知識(shí)框架，發(fā)現(xiàn)新的藝術(shù)表現(xiàn)形式。每當(dāng)我在屏幕上點(diǎn)擊生成按鈕，一幅幅超乎想象的藝術(shù)作品便在我眼前展現(xiàn)開來(lái)。它們或真實(shí)或立體或震撼，讓我仿佛置身于奇幻世界。每一次的生成，都像打開了一個(gè)想象的新維度，讓我對(duì)藝術(shù)的邊界和可能性有了更廣闊的認(rèn)知。

然而，隨著創(chuàng)作的深入，我也開始逐漸意識(shí)到人工智能創(chuàng)作的局限性。盡管它能夠快速地生成高質(zhì)量的藝術(shù)圖像，但那些作品往往缺乏靈魂和深度。它們像是被精心雕琢的工藝品，雖然精致卻缺乏生命力。我開始重新思考那種通過畫筆與宣紙親密接觸、通過墨色與肌理傳達(dá)情感的傳統(tǒng)繪畫方式對(duì)于我們的價(jià)值。

我決定拿起畫筆，創(chuàng)作巨幅山水畫。第一天的創(chuàng)作就碰到了障礙，因?yàn)槿斯ぶ悄軇?chuàng)作的高效與圖像刺激，使得我一下失去了對(duì)傳統(tǒng)繪畫的創(chuàng)作激情，覺得傳統(tǒng)藝術(shù)失去了它存在的價(jià)值。

但逐漸地，在長(zhǎng)達(dá)一年多的巨幅山水畫創(chuàng)作過程中，我認(rèn)真琢磨分析色彩、線條、筆墨、構(gòu)圖、層次、冷暖、情緒、平衡、陰陽(yáng)、技法，并且感受到這個(gè)過程帶來(lái)的各種奇妙感受與快樂。畫云的時(shí)候，能夠在水墨交融的過程中，通過墨分五色營(yíng)造的萬(wàn)千變化中，看到氣韻生動(dòng)與波瀾壯闊。畫山石的時(shí)候，通過蘸滿礦物質(zhì)顏料的毛筆與宣紙的摩擦形成的獨(dú)特皴法，把大自然的神奇表現(xiàn)得生動(dòng)而立體。這個(gè)奇妙快樂的過程，讓我真正領(lǐng)悟道法自然的意義，感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。每次創(chuàng)作之后，我都感覺自己的身體獲得很多無(wú)形的能量，讓自己對(duì)生活充滿希望與熱愛，并且找到了巨幅山水畫創(chuàng)作的純粹性、精神性、史詩(shī)性以及儀式性。

我覺得傳統(tǒng)繪畫必將成為人工智能時(shí)代下，人類釋放最真摯情感的儀式現(xiàn)場(chǎng)，成為人類最樸素同樣也最珍貴的文化生活，是抵御精神荒漠和文化衰落的堅(jiān)固堡壘。對(duì)于我自己來(lái)說，傳統(tǒng)繪畫更是我用來(lái)消耗時(shí)間與生命的一種美妙方式，讓時(shí)間流逝與生命的損耗變得有意義，變得有跡可循，讓自己的靈魂在喧囂的世界里變得有重量。

(作者系畫家、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事)

作者：舒勇

責(zé)編：劉濤

一審：易禹琳

二審：曹輝

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)