文|冷冉 盧付林

電影文學(xué)史是電影這一藝術(shù)形式的流變記錄，周斌的《百年中國(guó)電影文學(xué)史》(湖南文藝出版社2024年版)超越單純的史料整理，通過(guò)重構(gòu)中國(guó)電影文學(xué)的主體性，為世界電影史貢獻(xiàn)了中國(guó)話語(yǔ)。

時(shí)空經(jīng)緯中的結(jié)構(gòu)張力

周斌的史學(xué)建構(gòu)表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)電影史書寫范式的突圍，他摒棄了“編年體”與“斷代史”的單一模式，轉(zhuǎn)而以“歷史縱軸—文化橫軸—美學(xué)深度”的三維坐標(biāo)重構(gòu)百年電影文學(xué)史。全書以時(shí)間為經(jīng)，將百年歷程劃分為五個(gè)階段，每個(gè)時(shí)期均以社會(huì)思潮、技術(shù)革新、產(chǎn)業(yè)變遷為背景，呈現(xiàn)電影文學(xué)與時(shí)代精神的共振。

在“啟蒙與草創(chuàng)”章節(jié)中，作者未止步于對(duì)《定軍山》《勞工之愛(ài)情》等早期作品的簡(jiǎn)單羅列，而是將電影文學(xué)置于清末民初“西學(xué)東漸”的宏大語(yǔ)境中，揭示文明戲與鴛鴦蝴蝶派文學(xué)如何通過(guò)影像完成現(xiàn)代性啟蒙。通過(guò)對(duì)商務(wù)印書館活動(dòng)影戲部檔案的挖掘，周斌指出：中國(guó)電影文學(xué)從誕生之初便具有雅俗共謀的雙重基因——既承載知識(shí)分子改良社會(huì)的理想，又需迎合市民階層的娛樂(lè)需求，這種“二元性”成為貫穿全書的核心線索。

跨學(xué)科視野下的范式突圍

周斌的傳統(tǒng)電影研究從“文本中心論”轉(zhuǎn)向“文化場(chǎng)域論”，全書以電影文學(xué)為樞紐，串聯(lián)起文學(xué)思潮、影像美學(xué)、產(chǎn)業(yè)機(jī)制、技術(shù)變革等多重維度，形成跨學(xué)科的研究范式。在分析1980年代探索片時(shí)，作者不僅解讀《黃土地》《紅高粱》的文學(xué)改編策略，更將第五代導(dǎo)演的崛起置于思想解放運(yùn)動(dòng)、電影體制改革的復(fù)合語(yǔ)境中，揭示文學(xué)性突圍背后的文化政治博弈。

這種“大文化史觀”的實(shí)踐，在史料運(yùn)用上體現(xiàn)得尤為顯著。著作中既有《申報(bào)》影戲廣告、明星公司合同等產(chǎn)業(yè)檔案的微觀考證，又引入?？隆爸R(shí)考古學(xué)”、布爾迪厄“場(chǎng)域理論”等西方方法論，更通過(guò)口述史訪談補(bǔ)充官方史料的盲點(diǎn)，使歷史書寫兼具實(shí)證厚度與理論銳度。

尤為值得注意的是，作者突破“影戲”傳統(tǒng)的窠臼，將紀(jì)錄片、戲曲片、科教片等非虛構(gòu)類電影文學(xué)納入研究視野，如對(duì)《定軍山》與京劇傳統(tǒng)關(guān)系的分析，彰顯了電影文學(xué)的多元性，也打破了文學(xué)性與電影性的二元對(duì)立。

主體性覺(jué)醒中的文化自覺(jué)

在全球化的浪潮中，周斌始終秉持“中國(guó)性”立場(chǎng)，將電影文學(xué)史研究升華為民族文化主體的精神尋根。全書以“現(xiàn)代性”為問(wèn)題意識(shí)，追問(wèn)中國(guó)電影文學(xué)如何在中西碰撞中構(gòu)建自身的美學(xué)范式：從鄭正秋影戲觀對(duì)戲曲程式的轉(zhuǎn)化，到謝晉政治倫理片對(duì)儒家倫理的詮釋，再到賈樟柯故鄉(xiāng)三部曲對(duì)后現(xiàn)代鄉(xiāng)愁的表達(dá)，著作始終聚焦“傳統(tǒng)文脈的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”這一核心命題。

這種文化自覺(jué)更體現(xiàn)在“以史鑒今”的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷中。作者在梳理武俠片文學(xué)改編史時(shí)犀利指出當(dāng)下IP改編陷入“技術(shù)奇觀遮蔽文學(xué)精神”的困境，在總結(jié)主旋律電影文學(xué)流變時(shí)提出“個(gè)體敘事與集體記憶的平衡”是突破概念化窠臼的關(guān)鍵，這些洞見(jiàn)飽含對(duì)當(dāng)下電影生態(tài)的深切觀照。

重審電影文學(xué)史中的邊緣聲音

周斌并未將目光局限于經(jīng)典作品與知名編劇，而是深入檔案的褶皺處尋找被遺忘的書寫者。1930年代上海電影界活躍的“亭子間編劇”群體首次獲得系統(tǒng)性關(guān)注——這些蝸居在石庫(kù)門閣樓的文人，白天為明星公司撰寫通俗劇本謀生，夜晚卻在油燈下翻譯普多夫金的電影理論。他們創(chuàng)作的《馬路天使》雖被歸入左翼電影譜系，但其對(duì)市井風(fēng)情的細(xì)膩描摹實(shí)則源于蘇州評(píng)彈的敘事傳統(tǒng)。書中披露的《電聲》周刊編輯手記顯示，編劇歐陽(yáng)予倩曾將昆曲《牡丹亭》的“游園驚夢(mèng)”橋段轉(zhuǎn)化為《新女性》中阮玲玉的死亡蒙太奇，這種傳統(tǒng)戲曲與現(xiàn)代電影的化合反應(yīng)，在過(guò)往研究中長(zhǎng)期被意識(shí)形態(tài)分析所遮蔽。

《百年中國(guó)電影文學(xué)史》通過(guò)系統(tǒng)梳理百年間電影文學(xué)創(chuàng)作、改編與傳播的復(fù)雜歷程，揭示出藝術(shù)形式與社會(huì)思潮的深層互動(dòng)。這種兼顧宏觀脈絡(luò)與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的研究方法，使該書既是一部詳實(shí)的史料匯編，也成為理解中國(guó)文化現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的重要參照。

責(zé)編：劉濤

一審：劉濤

二審：周月桂

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)