文/夏劍欽

今年是恩師鄧潭洲先生誕辰百周年，謹(jǐn)藉此傳紀(jì)念這位為研究和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化忍辱負(fù)重、筆耕不輟、艱苦卓絕的非凡學(xué)者和編輯楷模。

鄧先生是湖南省瀏陽(yáng)市沙市鎮(zhèn)河背村人，1925年2月13日（農(nóng)歷）出生于一個(gè)鄉(xiāng)村經(jīng)史館教師之家。據(jù)族譜所載，瀏陽(yáng)沙市鄧氏系漢高密使鄧禹之嫡派遠(yuǎn)孫，曾祖、祖父均為清末邑庠生，蹇于仕路，授徒終身。先生曾隨祖父學(xué)經(jīng)史，十二歲小學(xué)畢業(yè)后，因?qū)W費(fèi)不繼，時(shí)祖父已歿，父鄧百丈任教異地（曾于1937年任湖南省立高級(jí)農(nóng)業(yè)學(xué)校國(guó)文教員），乃輟課自習(xí)經(jīng)史，無(wú)師則以《辭源》為師?！掇o源》集經(jīng)史疑難之大成，通《辭源》則經(jīng)史皆通，遂以三載精力，專(zhuān)攻《辭源》和《說(shuō)文通訓(xùn)定聲》等書(shū)，所作札記達(dá)數(shù)十萬(wàn)言。自是學(xué)業(yè)大時(shí)，省市縣報(bào)章常載鄧潭洲之論說(shuō)雜文。

1941年，先生考入湖南國(guó)學(xué)社，專(zhuān)攻經(jīng)史，1943年夏畢業(yè)離校。時(shí)日寇犯境，乃隨母避難于縣南高坪鎮(zhèn)馬鞍村，受鄉(xiāng)紳所邀，設(shè)館授古文，此為先生入教壇之始。1945年春夏間，又隨父母避難于瀏陽(yáng)南鄉(xiāng)觀閣村，應(yīng)邀設(shè)館授《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》。因父百丈先生是瀏陽(yáng)縣建設(shè)科長(zhǎng)，德高望重，學(xué)富五車(chē)，來(lái)南鄉(xiāng)后常公務(wù)繁忙，便常由潭洲先生代父授課。家父炳臣先生雖只比潭洲先生小一歲，但邀盟兄弟求學(xué)其門(mén)下，受益匪淺，至今還憶起老師盡管避難他鄉(xiāng)，卻心態(tài)樂(lè)觀，經(jīng)常吟詩(shī)朗誦。如有一首詩(shī)為：“三秋雙鯉到天涯，起坐沉吟忽憶家。久別不堪成獨(dú)夢(mèng)，夜闌消息問(wèn)燈花?！比哲姅⊥送督岛?，鄧?yán)舷壬乜h任職，父子先后離開(kāi)南鄉(xiāng)，先生的長(zhǎng)子鄧南村即生于楊花何家祠堂。1946年春，先生經(jīng)人舉薦，受聘常德信國(guó)中學(xué)教國(guó)文。此后，在瀏陽(yáng)縣立一中、桃源縣桃源中學(xué)相繼任教。

1949年全國(guó)解放，先生考入湖南革命大學(xué)中教部學(xué)習(xí)，畢業(yè)后被派往南縣等地參加土改工作，旋調(diào)入慈利縣一中任教。教學(xué)之余，繼續(xù)深入經(jīng)史研究，撰寫(xiě)有關(guān)文、史、哲研究的論文數(shù)十篇，發(fā)表于國(guó)內(nèi)許多期刊報(bào)章上。所撰《讀屈原賦今譯》刊于《光明日?qǐng)?bào)》，對(duì)郭沫若的《離騷》譯文，凡訓(xùn)詁、段落、句讀，持異議者數(shù)處，郭翁閱報(bào)，致書(shū)鄧潭洲，稱(chēng)其文“具有見(jiàn)地”。其間，先生的《論白居易諷喻詩(shī)》獲湖南省首屆文藝?yán)碚摢?jiǎng)，遂加入省作協(xié)和省文聯(lián)，分別任理事和古典文學(xué)小組組長(zhǎng)。

1955年底，先生調(diào)入常德師范任文史教員。其間，所著通俗讀物《楊幺起義故事》和《中國(guó)古典文學(xué)論稿》相繼在湖南人民出版社出版，專(zhuān)著《韓愈研究》《柳宗元研究》相繼定稿。

1957年春，先生調(diào)入湖南省社會(huì)科學(xué)研究院前身——湖南歷史考古研究所任副研究員，其間撰寫(xiě)、編輯了大量文史資料。1960年春，他與省內(nèi)許多高校教授一起，被遣往郴州莽山林場(chǎng)搞勞動(dòng)鍛煉，開(kāi)荒種地。鄧先生雖饑腸轆轆仍堅(jiān)持看書(shū)研究。歷近兩年苦熬方回單位，即在中央期刊《歷史研究》上發(fā)表《十九世紀(jì)末湖南維新運(yùn)動(dòng)》一文。其間，他于1957年前已修訂的《韓愈研究》，已在上海中華書(shū)局審讀數(shù)年，決定付梓，卻遭遇退稿。

1963年春，鄧先生被下放瀏陽(yáng)一中教書(shū)，因工作誠(chéng)懇，教學(xué)得法，深受師生歡迎。60年后的今天，我們還對(duì)先生開(kāi)講古文《游褒禪山記》那堂課記憶猶新。數(shù)年間，他在教書(shū)之余撰著了《唐才常評(píng)傳》《蔡鍔評(píng)傳》《黃興評(píng)傳》等幾部專(zhuān)著。后來(lái)，受到錯(cuò)誤批判并被開(kāi)除公職，且在抄家中將《韓愈研究》《柳宗元研究》《唐才常評(píng)傳》《蔡鍔評(píng)傳》《黃興評(píng)傳》等書(shū)稿悉數(shù)抄走；后在上個(gè)世紀(jì)八十年代初，有關(guān)方面多次派人去查找這幾部書(shū)稿，均無(wú)果。

革職返鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)，所得難以養(yǎng)活自己，妻子與尚未參加工作的六個(gè)子女在長(zhǎng)沙無(wú)生活來(lái)源，大一點(diǎn)的孩子打零工，小一點(diǎn)的幫人推板車(chē)，日子過(guò)得十分艱難。一年后，鄧?yán)蠋熞虿?lái)長(zhǎng)沙治療，稍愈即拖板車(chē)、搞臨時(shí)運(yùn)輸以苦度時(shí)日，但仍堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究。夜闌物寂，孤燈如豆，研讀不息，幸得省圖書(shū)館羅桃珍館員幫助，借得大量書(shū)籍資料，撰寫(xiě)了《譚嗣同傳論》和《王船山傳論》等專(zhuān)著。

1978年落實(shí)政策，鄧?yán)蠋熁氐綖g陽(yáng)一中任教，嗣選為縣政協(xié)首屆常委，所著《譚嗣同傳論》于1981年在上海人民出版社出版。1982年調(diào)湖南人民出版社任編輯，編輯出版了二十多部文、史、哲和佛學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)方面的專(zhuān)著。其個(gè)人專(zhuān)著《王船山傳論》于1982年9月在湖南人民出版社出版。瀏陽(yáng)推崇和弘揚(yáng)船山學(xué)，自晚清劉人熙、歐陽(yáng)中鵠、譚嗣同起，至此始有開(kāi)創(chuàng)系統(tǒng)研究之功的《王船山傳論》。嗣后，先生被選為省政協(xié)委員。

1984年春，先生調(diào)回湖南省社會(huì)科學(xué)研究院哲學(xué)研究所，任哲學(xué)史研究室主任，晉升研究員，當(dāng)選為船山學(xué)社秘書(shū)長(zhǎng)、副社長(zhǎng)，任《船山學(xué)報(bào)》副主編、《求索》雜志副主編，受命主持籌辦全國(guó)第二屆王船山學(xué)術(shù)討論會(huì)，當(dāng)選省社科院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。不久選為省七屆人大代表，常委候選人。當(dāng)時(shí)，有關(guān)部門(mén)表示要賠償他在文革中抄家時(shí)抄去的《韓愈研究》《柳宗元研究》等五部書(shū)稿的損失，他婉言謝絕了，說(shuō)目前國(guó)家經(jīng)濟(jì)尚且困難，個(gè)人的困難和損失算不了什么。

1989年，先生與其他八位高校教授學(xué)者被省政府聘為參事室參事。此為省府首屆聘任學(xué)者參事。

1990年春，先生重撰《韓愈研究》。因原稿文革被查抄，資料蕩然無(wú)存，重撰之難，不啻初稿。他力爭(zhēng)短期付梓，晝夜疾書(shū)，數(shù)月足不出戶(hù)。1991年春，待書(shū)成，恰院內(nèi)職工體檢，查出患肺癌晚期，旋入湘雅附二醫(yī)院住院治療，僅兩月余，即與世長(zhǎng)辭，享年六十七歲。

先生是從舊社會(huì)走過(guò)來(lái)的文化人，但沒(méi)有文人相輕的舊習(xí)，是一位在文、史、哲諸方面頗具造詣的學(xué)者。他能虛心向別人學(xué)習(xí)自己不懂的東西，更能熱心為別人指點(diǎn)自己熟悉的東西。他不僅幫助別人誠(chéng)懇，不貶低別人抬高自己，且最無(wú)私，從不恃才傲物、盛氣凌人。他教書(shū)是一位優(yōu)秀教師，既教書(shū)又育人，循循善誘，不熟的東西習(xí)而后教，學(xué)生深受其益，許多學(xué)生稱(chēng)他為恩師。他編書(shū)是一位出色的編輯，字斟句酌，嚴(yán)密考證，認(rèn)真潤(rùn)色，不清楚的東西學(xué)而后編，與作者共同琢磨，許多作者成了他的摯友。他治學(xué)是一位嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，對(duì)工作有著高度的責(zé)任感，研究方向不離社會(huì)主義基本原則，確定課題有益于學(xué)術(shù)繁榮，提出觀點(diǎn)有助于啟發(fā)讀者。

先生熱愛(ài)黨，熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)，熱愛(ài)科學(xué)，襟懷坦蕩，執(zhí)著追求。盡管過(guò)去遭受挫折，蒙受委屈和摧殘，遭到嚴(yán)重困難，但曠達(dá)樂(lè)觀，堅(jiān)持上進(jìn)，其熱愛(ài)祖國(guó)和相信黨的赤子之心始終不渝，熱愛(ài)和堅(jiān)持學(xué)術(shù)研究的恒心始終不渝。他不是共產(chǎn)黨員，但能用共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，自覺(jué)地將自己的命運(yùn)同黨的命運(yùn)聯(lián)系在一起，將自己的具體工作同黨的偉大事業(yè)聯(lián)系在一起，無(wú)論是任教員、當(dāng)編輯、做學(xué)問(wèn)，總是那么滿(mǎn)腔熱情，那么干勁十足，那樣任勞任怨，那樣不計(jì)較自己的名利和得失。

先生一生是清苦的，但又是充實(shí)的。他為民族留下了寶貴的精神財(cái)富。他先后出版的《中國(guó)古典文學(xué)論稿》《譚嗣同傳論》《王船山傳論》《韓愈研究》等專(zhuān)著，還有百多篇學(xué)術(shù)論文，二十多部經(jīng)他編輯出版的學(xué)術(shù)著作，均獲得學(xué)界同行的好評(píng)，其中《譚嗣同傳論》《王船山傳論》和《韓愈研究》已經(jīng)在國(guó)內(nèi)和英國(guó)、美國(guó)、日本、俄羅斯各地產(chǎn)生了一定影響。

先生在任省政協(xié)委員、省人大代表及省政府參事期間，曾在會(huì)議上向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)提出過(guò)一些切實(shí)意見(jiàn)，認(rèn)為國(guó)家要飛速發(fā)展，文化科研和教育要優(yōu)先大力發(fā)展，只有文化科研走在先，趕上和突破國(guó)際水平，教育培養(yǎng)出更多專(zhuān)業(yè)實(shí)用人材，社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)才能更快發(fā)展；國(guó)家要對(duì)文化科研、教育加大投入，文化科研、教育要適時(shí)加強(qiáng)內(nèi)部改革，出版事業(yè)也要大力改革，要加強(qiáng)古籍、社科理論著作的出版發(fā)行等等。他在擔(dān)任省政府參事后，在會(huì)上曾向有關(guān)方面建議，農(nóng)村改革要解放生產(chǎn)力，部分農(nóng)村剩余勞動(dòng)力經(jīng)過(guò)培訓(xùn)后，可向城鎮(zhèn)二、三線企業(yè)和服務(wù)行業(yè)轉(zhuǎn)移；農(nóng)村要推廣集約化生產(chǎn)和多種經(jīng)營(yíng)，擯棄過(guò)去長(zhǎng)期的小地塊無(wú)序的傳統(tǒng)耕作方法，農(nóng)村富裕了，農(nóng)產(chǎn)品豐富了，國(guó)家根基才穩(wěn)。

他還建議有關(guān)部門(mén)要大力搞好水利建設(shè)和農(nóng)田基本建設(shè)，特別是修好損毀或有隱患的水庫(kù)塘壩等設(shè)施，防止水、旱災(zāi)害；穩(wěn)農(nóng)的策略，首要是減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，防止地方行政收費(fèi)、亂攤派。有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)肯定了他的建議，并即時(shí)拍板同意鄧潭洲參事由省府兩個(gè)處長(zhǎng)陪同，1991年春季赴寧鄉(xiāng)、瀏陽(yáng)等地考察農(nóng)村水利農(nóng)田建設(shè)和農(nóng)民減負(fù)的工作。但可惜的是，先生不久即因肺癌醫(yī)治無(wú)效與世長(zhǎng)辭，未能成行考察，實(shí)為最后的遺憾。

先生逝世一年后，他為瀏陽(yáng)譚嗣同紀(jì)念館撰寫(xiě)的《為改革而獻(xiàn)身的譚嗣同》一書(shū)由岳麓書(shū)社出版發(fā)行，深受各界人士喜愛(ài)，成了該館宣傳譚嗣同的最好通俗讀本。

作者：夏劍欽

責(zé)編：羅嘉凌

一審：黃帝子

二審：蘇露鋒

三審：范彬

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