湘江副刊·悅讀|童聲瑯瑯中的文化傳承

  湖南日?qǐng)?bào)   2025-03-16 09:06:30

文|劉天賜

兒童文學(xué)是為兒童精神打底的藝術(shù)。當(dāng)兒童文學(xué)作家有此意識(shí)時(shí),他的寫(xiě)作起點(diǎn)必然是具有高度的。李少白的新作《童聲瑯瑯中國(guó)風(fēng)》正是這樣的作品,該書(shū)圍繞中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、文化器物、十二生肖、二十四節(jié)氣、十二月花令和當(dāng)代精神等六個(gè)部分展開(kāi)書(shū)寫(xiě),關(guān)注自然萬(wàn)物、天地時(shí)序以及當(dāng)下時(shí)代變化,清淺的語(yǔ)言與厚重的思想、傳統(tǒng)意象與當(dāng)代精神、童心視角與普世情懷交織共生,形成多層次的對(duì)話(huà)關(guān)系。

在聲韻中聆聽(tīng)文化的回響

從廣義上來(lái)說(shuō),《童聲瑯瑯中國(guó)風(fēng)》可被稱(chēng)為兒童詩(shī)歌集,書(shū)中既有童詩(shī)也有童謠。

童謠又被稱(chēng)為“兒歌”,是民間流傳或文人創(chuàng)作面向幼兒的歌謠,主要受眾是“幼兒”,因幼兒“一開(kāi)始是用耳朵而不是用頭腦來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的”。因此,這本集子的題目關(guān)鍵詞之一為“童聲瑯瑯”,展現(xiàn)的是作家個(gè)人對(duì)于所寫(xiě)文體的定位意識(shí),即強(qiáng)化童謠首要美學(xué)要素——詠唱性。于是,我們看到他運(yùn)用聲律知識(shí),創(chuàng)作出節(jié)奏鮮明、音韻和諧,具有強(qiáng)烈吟唱趣味的“新童謠”。

這一點(diǎn),從開(kāi)篇詩(shī)《春節(jié)》已經(jīng)展現(xiàn)出來(lái)?!坝哼^(guò)大年/鞭炮響連天/舞獅玩龍燈/高蹺踩鼓點(diǎn)”,字里行間透露的語(yǔ)感,召喚著每一個(gè)孩童基因里的傳統(tǒng)文化意識(shí)。類(lèi)似的還有《霜降》——“秋風(fēng)送雨涼/露水化成霜/屋頂層層白/銀杏片片黃”。歸結(jié)起來(lái),上述童謠的第三句韻尾區(qū)別于其他三句,由此造成閱讀的停頓,讀者自然會(huì)感受到河流一般曲折婉轉(zhuǎn)的節(jié)奏感。這也是“中國(guó)風(fēng)”的要義之一——聲韻是一種民族集體無(wú)意識(shí),兒童通過(guò)閱讀此類(lèi)作品,得以建立具有傳統(tǒng)文化印記的語(yǔ)言體系。

以童謠牽引孩童認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物

童謠的朗朗上口是兒童興味生發(fā)的起點(diǎn),如何讓兒童在吟唱過(guò)程中留下記憶,還倚仗于作品給予人的詩(shī)性感受?!吨仃?yáng)節(jié)》《清明節(jié)》等作品就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。

在《重陽(yáng)節(jié)》中,除了“菊花放/又重陽(yáng)/楓葉染山岡”這般具有律動(dòng)感的語(yǔ)句,還有“辣椒紅/玉米長(zhǎng)/新酒壇壇香”,此類(lèi)予人以跳躍式感知體驗(yàn)的句子?!袄苯芳t”給人提供視覺(jué)想象,“玉米長(zhǎng)”則指向時(shí)間維度,“新酒壇壇香”又轉(zhuǎn)移到嗅覺(jué),短短幾行便充分調(diào)動(dòng)起人的多重感受?!肚迕鞴?jié)》中的“山青青,水清清/燕子歸來(lái)叫聲聲/草兒綠,陽(yáng)光融/春風(fēng)送暖放風(fēng)箏”亦是如此?!安輧壕G/陽(yáng)光融”指向春天,又喚起人體的溫度感知,并以此為前景,呈現(xiàn)這一節(jié)日的文化內(nèi)涵——在春天祭拜先人,抒發(fā)個(gè)人的追思與感懷,結(jié)合了季節(jié)特征與文化內(nèi)涵,幫助兒童理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日。

除此之外,李少白的書(shū)寫(xiě)具有強(qiáng)烈的童心色彩,以此牽引著孩童認(rèn)識(shí)自然萬(wàn)物。在《二月·蘭花》中,我們可以看見(jiàn)作者對(duì)于世間萬(wàn)物的無(wú)限深情?!澳阆蚰嗤帘戆?小草也會(huì)開(kāi)花/你用素馨本色/打開(kāi)春光世界”,簡(jiǎn)短四句書(shū)寫(xiě)的不僅僅是萬(wàn)物,更是書(shū)寫(xiě)個(gè)體與世界之間的互動(dòng)?!栋茁丁泛汀稓q寒三友》亦是如此?!鞍茁兜搅寺吨閳A/珠兒掛在葉尖尖/一顆一顆晶晶亮/映出紅日和藍(lán)天”。露珠“一顆一顆晶晶亮”,卻在孩童眼中映出“紅日和藍(lán)天”——這何嘗不是一種詩(shī)性的啟蒙?當(dāng)孩子蹲下身觀(guān)察葉尖的露珠時(shí),他們觸碰的不僅是自然,更是中國(guó)文化中“一花一世界”的哲思。作者在童謠中告訴孩子,平常處也能生發(fā)出詩(shī)意。

李少白曾提過(guò),“夜幕降臨的時(shí)候,特別是夏天,小小的山村漸漸熱鬧起來(lái),家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)在曬谷坪上乘涼,只要有人開(kāi)始唱童謠,馬上就會(huì)有人回應(yīng),一首接一首。我們這些孩子一邊玩,一邊唱,一邊看天上閃爍的星星和地上飛來(lái)飛去的螢火蟲(chóng),那意境、那情趣、那音韻,至今還常在心中閃現(xiàn)?!闭蛉绱?,從小受著童謠滋養(yǎng)長(zhǎng)大的老人,自然想把經(jīng)歷過(guò)的美好感受傳遞給下一代的孩子?!锻暚槵樦袊?guó)風(fēng)》中的童謠,猶如作者幼時(shí)仰望星空時(shí)的回聲,既濃縮著歷史文化與集體意識(shí),也為未來(lái)少年提供了精神指向。

責(zé)編:胡雪怡

一審:周月桂

二審:曹輝

三審:楊又華

來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)

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