金鑫:張家界轉(zhuǎn)型之路——在山水間書寫旅業(yè)新篇

金鑫   湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端   2025-03-24 13:15:49

在武陵山脈的云霧中,張家界的三千奇峰正面臨旅游業(yè)最現(xiàn)實(shí)的課題:如何讓游客從“匆匆過(guò)客”變?yōu)椤吧疃润w驗(yàn)者”,讓山水資源釋放持久生命力。這不是一場(chǎng)顛覆性的革命,而是一場(chǎng)立足現(xiàn)實(shí)、步步為營(yíng)的產(chǎn)業(yè)進(jìn)化。當(dāng)全球旅游業(yè)從“流量爭(zhēng)奪”轉(zhuǎn)向“價(jià)值深耕”,張家界的轉(zhuǎn)型不僅關(guān)乎一座城市的未來(lái),更映射著中國(guó)山水旅游從“規(guī)模擴(kuò)張”到“品質(zhì)躍遷”的集體覺醒。從門票經(jīng)濟(jì)的困局到生態(tài)與商業(yè)的平衡,從文化表達(dá)的庸俗化風(fēng)險(xiǎn)到人才短板的突破,張家界正在用一場(chǎng)靜水深流的變革,為世界自然遺產(chǎn)地的可持續(xù)發(fā)展寫下中國(guó)答案。


一、轉(zhuǎn)型之必然:破解“門票依賴癥”

張家界2023年接待游客超4000萬(wàn)人次,但人均消費(fèi)不足1200元,遠(yuǎn)低于三亞、麗江等度假型目的地。武陵源核心景區(qū)門票收入占比仍超50%,折射出產(chǎn)業(yè)鏈單薄、附加值低的困境。這一現(xiàn)實(shí)背后,是傳統(tǒng)觀光模式與消費(fèi)升級(jí)需求的激烈碰撞,更是生態(tài)承載極限與產(chǎn)業(yè)發(fā)展訴求的尖銳矛盾。 

1. 游客需求之變

隨著旅游消費(fèi)升級(jí),游客的期待已從“到此一游”轉(zhuǎn)向深度體驗(yàn)。張家界市文旅局2023年對(duì)10萬(wàn)名游客的調(diào)研顯示,80后、90后群體中,72%的人更看重“沉浸式體驗(yàn)”,65%希望“深入了解在地文化”,而僅有18%將“打卡地標(biāo)”列為首要目的。這一趨勢(shì)在社交媒體上得到印證:某上海白領(lǐng)在游記中寫道:“我不想再擠在觀景臺(tái)搶拍‘懸浮山’,更渴望在峰林間感受土家文化的呼吸?!?nbsp;

面對(duì)需求變遷,國(guó)內(nèi)景區(qū)已展開積極應(yīng)對(duì)。黃山景區(qū)通過(guò)“西海大峽谷徒步+徽州民宿體驗(yàn)”組合拳,巧妙串聯(lián)自然景觀與人文體驗(yàn)。游客白天穿越險(xiǎn)峻峽谷,夜晚入住百年徽派老宅,參與制墨、雕版等非遺工坊。這種“日賞奇景、夜品文化”的模式,成功將游客停留時(shí)間從1天延長(zhǎng)至2.5天,二次消費(fèi)占比提升至58%,為張家界提供了可借鑒的轉(zhuǎn)型樣本。 

2. 生態(tài)承載之困

在追求游客數(shù)量的狂歡背后,生態(tài)系統(tǒng)的警報(bào)已然拉響。金鞭溪作為世界自然遺產(chǎn)的核心區(qū)域,單日最高游客密度達(dá)8人/平方米,遠(yuǎn)超世界旅游組織建議的2人/平方米安全閾值。景區(qū)環(huán)衛(wèi)部門的數(shù)據(jù)顯示,2023年暑期旺季日均清運(yùn)垃圾量突破20噸,清潔工腰間系著安全繩在百米懸崖邊撿拾礦泉水瓶的畫面,成為生態(tài)超載的殘酷注腳。 

破解這一困局需要智慧。九寨溝的實(shí)踐提供了啟示:通過(guò)“限量預(yù)約+分時(shí)游覽”系統(tǒng),將單日游客量壓縮30%,同時(shí)開發(fā)深度生態(tài)研學(xué)產(chǎn)品。此舉不僅使總收入逆勢(shì)增長(zhǎng)18%,更讓諾日朗瀑布周邊植被恢復(fù)率提升40%,生態(tài)修復(fù)成本下降45%。這證明,合理控流與體驗(yàn)升級(jí)并行,方能實(shí)現(xiàn)生態(tài)與經(jīng)濟(jì)的雙贏。 

二、實(shí)踐之徑:讓山水與文化共舞

不做天馬行空的顛覆,而是在現(xiàn)有資源上做深、做細(xì)、做活。張家界的轉(zhuǎn)型路徑,是對(duì)“綠水青山就是金山銀山”理念的具象化實(shí)踐——讓地質(zhì)奇觀成為科學(xué)課堂,讓非遺技藝化作情感紐帶,讓服務(wù)細(xì)節(jié)沉淀為品牌溫度。 


1. 產(chǎn)品升級(jí):從“看山”到“品山”

讓地質(zhì)知識(shí)“活”起來(lái),張家界啟動(dòng)“導(dǎo)游賦能計(jì)劃”,邀請(qǐng)地質(zhì)學(xué)家、非遺傳承人聯(lián)合開發(fā)培訓(xùn)體系。以武陵源景區(qū)為例,導(dǎo)游團(tuán)隊(duì)通過(guò)系統(tǒng)培訓(xùn),將地質(zhì)學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為通俗講解,游客留存率提升至43%。桑植縣非遺工坊開發(fā)的“儺戲面具繪制體驗(yàn)”,結(jié)合傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì),帶動(dòng)戶均年增收5萬(wàn)元,吸引28%的外出務(wù)工青年返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。 

2. 空間重構(gòu):打破“景區(qū)孤島”

打破景區(qū)圍墻,張家界正編織一張全域體驗(yàn)網(wǎng)。七星山景區(qū)通過(guò)引入懸崖民宿和星空觀測(cè)臺(tái),使過(guò)夜游客占比從12%躍升至35%,周邊43家農(nóng)家樂年均收入突破50萬(wàn)元。永定區(qū)推出的“峰林觀光—溪谷徒步—村寨夜宿”黃金線路,串聯(lián)袁家界、金鞭溪等核心景點(diǎn),游客停留時(shí)間從1.2天延長(zhǎng)至4.5天。 

3. 服務(wù)提質(zhì):細(xì)節(jié)決定體驗(yàn)

數(shù)字化轉(zhuǎn)型重塑服務(wù)場(chǎng)景。2023年上線的“張家界一碼游”平臺(tái)集成AR實(shí)景導(dǎo)航、擁擠度預(yù)警等功能,天門山索道實(shí)行分時(shí)預(yù)約后,游客平均排隊(duì)時(shí)間從2.3小時(shí)降至1.4小時(shí),滿意度提升至91%。 

三、挑戰(zhàn)之解:在務(wù)實(shí)中求突破

拒絕“大拆大建”,用繡花功夫解決真問(wèn)題。張家界的轉(zhuǎn)型之路,既要守住生態(tài)紅線,又要激活文化基因,更需培育人才沃土——這是一場(chǎng)需要耐心與智慧的長(zhǎng)跑。


1. 文化表達(dá)的深度把控

為避免非遺活化流于形式,張家界成立由儺戲傳承人、民俗學(xué)者組成的評(píng)審委員會(huì)。2023年叫停3個(gè)快餐化演藝項(xiàng)目,轉(zhuǎn)而扶持“深山儺祭實(shí)景體驗(yàn)”,邀請(qǐng)游客參與完整祭祀儀式,項(xiàng)目復(fù)購(gòu)率高達(dá)65%。 

2. 生態(tài)與商業(yè)的精準(zhǔn)平衡

通過(guò)衛(wèi)星遙感技術(shù)監(jiān)測(cè)核心區(qū)生態(tài)指標(biāo),將景區(qū)劃分為紅、黃、藍(lán)、綠四區(qū)管理。2023年從門票收入提取5%設(shè)立“生態(tài)反哺基金”,投入1.2億元用于金鞭溪治理,水質(zhì)從Ⅱ類恢復(fù)至Ⅰ類標(biāo)準(zhǔn)。 

3. 人才培養(yǎng)的在地化

與吉首大學(xué)合作開設(shè)“旅游人才定制班”,畢業(yè)生本地就業(yè)率達(dá)83%。民宿產(chǎn)業(yè)通過(guò)“主理人培育計(jì)劃”孵化127家精品民宿,9家入選“湖南省十大詩(shī)意棲居地”。 


四、未來(lái)之思:做“有溫度”的世界級(jí)目的地 

張家界的轉(zhuǎn)型沒有驚心動(dòng)魄的顛覆,只有靜水深流的改變:

袁家界,土家族織娘演示西蘭卡普技藝,游客可定制專屬紋樣圍巾;

金鞭溪,生態(tài)導(dǎo)覽員帶領(lǐng)游客觀察珙桐群落,科普生物多樣性保護(hù);

寶峰湖,桑植民歌傳承人泛舟碧波之上,清唱《馬桑樹兒搭燈臺(tái)》,游客可隨船學(xué)習(xí)非遺唱腔,錄制專屬山歌MV;

七星山,懸崖圖書館陳列地質(zhì)學(xué)專著,游客可靜讀《徐霞客游記》。


正如文旅專家魏小安所言“真正的世界級(jí),不是讓游客驚嘆‘多壯觀’,而是離開時(shí)帶走‘多難忘’。” 張家界的使命樸素而深遠(yuǎn):讓每塊石頭會(huì)說(shuō)話,讓每條溪流有故事,讓每次相遇成記憶。當(dāng)游客不再數(shù)著“打卡了幾座峰”,而是回味“遇見了怎樣的自己”,這便是中國(guó)山水的勝利——最美的風(fēng)景不在云端,而在人心。 

這場(chǎng)轉(zhuǎn)型的本質(zhì),是重新定義旅游的價(jià)值尺度

“販賣風(fēng)景”到“經(jīng)營(yíng)體驗(yàn)”; 

“消耗自然”到“反哺生態(tài)”; 

“文化展演”到“生命共鳴”。 

當(dāng)三千奇峰成為人與自然對(duì)話的紐帶,張家界便完成了從“世界遺產(chǎn)”到“人類共情地標(biāo)”的終極躍遷。這或許才是旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的真諦——讓山水成為文明的鏡子,照見我們?nèi)绾闻c地球共生共榮。 

責(zé)編:上官智慧

一審:上官智慧

二審:田育才

三審:寧奎

來(lái)源:湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端

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