湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者 吳希 通訊員 陳琳?qǐng)?/p>

近日，“汪暉的五張桌子”藝術(shù)設(shè)計(jì)展在五場(chǎng)詩(shī)意盎然的文化對(duì)談中圓滿落幕。這場(chǎng)持續(xù)發(fā)酵的文化事件，讓設(shè)計(jì)師汪暉如同“美學(xué)繆斯”般引發(fā)廣泛討論。在虎女成王文創(chuàng)公司——這座集創(chuàng)作、展示與實(shí)驗(yàn)于一體的復(fù)合空間內(nèi)，數(shù)百件原創(chuàng)家居藝術(shù)品構(gòu)建起獨(dú)特的美學(xué)場(chǎng)域：銅制螃蟹燈舒展金屬觸須，湘繡紋樣在瀏陽(yáng)夏布屏風(fēng)上悄然生姿，茶盤流淌著銅官窯釉色的千年光影。每件作品皆鐫刻“全球唯一”的印記，印證其設(shè)計(jì)信條：“真正的獨(dú)立，是讓器物成為精神的容器?！?/p>

第一場(chǎng)《設(shè)計(jì)的本質(zhì)與多維表達(dá)》：對(duì)談特邀嘉賓王小保

第二場(chǎng)《運(yùn)動(dòng)美學(xué)與生活儀典》：對(duì)談特邀嘉賓黃菲

第三場(chǎng)《市井文化下的當(dāng)代性》：對(duì)談特邀嘉賓古湘、馬桶

特別場(chǎng)《五張桌子和兩張椅子》：對(duì)談特邀嘉賓梁寧健、何冬青

第四場(chǎng)《觀念藝術(shù)與設(shè)計(jì)邊界》：對(duì)談特邀嘉賓幸鑫

第五場(chǎng)《日常的詩(shī)學(xué)重構(gòu)》：對(duì)談特邀嘉賓何立偉

從破局者到引領(lǐng)者

八年前，當(dāng)國(guó)內(nèi)家居設(shè)計(jì)深陷同質(zhì)化泥淖時(shí)，汪暉以壯士斷腕之姿開(kāi)啟二次創(chuàng)業(yè)。這位米蘭理工大學(xué)藝術(shù)碩士、“中國(guó)十佳室內(nèi)設(shè)計(jì)師”，將意大利先鋒設(shè)計(jì)思維與湖湘文化基因熔鑄，獨(dú)創(chuàng)“意境重構(gòu)”設(shè)計(jì)語(yǔ)言。她堅(jiān)持每套方案中90%的家居物件必須原創(chuàng)，從入戶門到煙灰缸皆承載專屬藝術(shù)敘事。這種近乎偏執(zhí)的堅(jiān)持，曾讓2000元/平米的設(shè)計(jì)費(fèi)備受爭(zhēng)議，卻在時(shí)光淬煉中成就傳奇——其作品三度斬獲金汐獎(jiǎng)，榮登國(guó)際權(quán)威雜志《ELLE Decoration家居廊》封面，成為行業(yè)品質(zhì)標(biāo)桿。

文化基因的當(dāng)代轉(zhuǎn)譯

在汪暉的工作臺(tái)上，湘繡針腳與銅官窯陶土重獲新生。她以設(shè)計(jì)師的敏銳解構(gòu)傳統(tǒng)元素：將雙面繡的虛實(shí)相生轉(zhuǎn)化為屏風(fēng)的透光層次，將窯變釉的流動(dòng)感凝固為燈具的金屬肌理。這種并非簡(jiǎn)單拼貼，而是通過(guò)藝術(shù)家版權(quán)購(gòu)買、二次創(chuàng)作與獨(dú)立定制的完整鏈條，讓傳統(tǒng)工藝真正融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景?！爱?dāng)客戶撫摸砧板上的刺繡紋樣切菜時(shí)，觸摸的是千年文明的溫度?！蓖魰煹膶?shí)踐印證了青年藝術(shù)家凌慧的評(píng)價(jià)：她開(kāi)創(chuàng)了從物質(zhì)消費(fèi)向精神享受躍升的新范式。

獨(dú)立設(shè)計(jì)的價(jià)值覺(jué)醒

虎女成王文創(chuàng)的“文化創(chuàng)意”定位彰顯超越常規(guī)的野心。這里沒(méi)有機(jī)械交付的施工圖紙，唯有從空間規(guī)劃到筆筒設(shè)計(jì)的全鏈路創(chuàng)作；拒絕批量復(fù)制的商業(yè)誘惑，堅(jiān)守“一生一作”的定制哲學(xué)。這一理念催生設(shè)計(jì)私塾的誕生——無(wú)產(chǎn)值考核，唯有對(duì)原創(chuàng)的極致追求。正如邱德光設(shè)計(jì)事務(wù)所總經(jīng)理袁欣所言，汪暉開(kāi)辟了設(shè)計(jì)師的“第三種路徑”：既非商業(yè)附庸，亦非藝術(shù)孤芳，而是將獨(dú)立精神轉(zhuǎn)化為可感知的生活美學(xué)。

設(shè)計(jì)者的社會(huì)擔(dān)當(dāng)

2022年，汪暉站上網(wǎng)嶺監(jiān)獄的講臺(tái)時(shí)，對(duì)設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值有了更深體悟。當(dāng)《禮·念》主題演講在高墻內(nèi)引發(fā)共鳴，她意識(shí)到設(shè)計(jì)不僅是空間的塑造者，更是人文精神的傳遞者。這份敬畏之心，促使她推拒豪宅訂單與商業(yè)合作，轉(zhuǎn)而投身設(shè)計(jì)師培養(yǎng)——二十年間，兩百余位弟子帶著“獨(dú)立精神不可復(fù)制”的信念走向全國(guó)。

如今，這位以“虎女”自喻的設(shè)計(jì)師，仍保持每日數(shù)小時(shí)的手繪習(xí)慣。宣紙上蜿蜒的墨線，勾勒著她對(duì)東方生活美學(xué)的持續(xù)叩問(wèn)。在仿制品泛濫的時(shí)代，汪暉用八年時(shí)光證明：真正的獨(dú)立從來(lái)不是標(biāo)新立異，而是讓每個(gè)設(shè)計(jì)成為不可替代的文化注腳。

“汪暉的五張桌子”雖已謝幕，但其引發(fā)的思想共振仍在延續(xù)……

責(zé)編：吳希

一審：劉也

二審：吳希

三審：石庭虎

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