通道轉(zhuǎn)兵 兵轉(zhuǎn)道通

韓航

91年前，1934年12月，在湘西南邊陲——通道，走來(lái)一支衣衫襤褸的部隊(duì)，這便是剛剛經(jīng)歷過(guò)湘江血戰(zhàn)的中央紅軍。

1930年至1934年，國(guó)民黨反動(dòng)派先后對(duì)中央革命根據(jù)地發(fā)動(dòng)五次“圍剿”。前四次都在毛澤東同志正確戰(zhàn)略方針的指導(dǎo)下予以堅(jiān)決粉碎，中央革命根據(jù)地得以和閩浙贛革命根據(jù)地連成一片，全國(guó)紅軍也發(fā)展到了30余萬(wàn)人。

1933年9月，國(guó)民黨傾百萬(wàn)之兵、舉保甲之計(jì)，層層修筑堡壘圈套、步步向紅軍合圍逼近，展開(kāi)了嚴(yán)密封鎖的第五次“圍剿”。彼時(shí)，黨內(nèi)“左”傾教條主義占據(jù)了統(tǒng)治地位，用陣地戰(zhàn)代替游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)，用所謂“正規(guī)”戰(zhàn)爭(zhēng)代替人民戰(zhàn)爭(zhēng)。經(jīng)過(guò)一年苦戰(zhàn)，中央紅軍的第五次反“圍剿”宣告失敗，被迫開(kāi)始實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。

由于大搬家式的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，紅軍攜帶著成捆成捆的圖書(shū)文件、整挑整挑的蘇區(qū)鈔票，還有五千多名挑夫挑著機(jī)床、山炮等物資數(shù)千擔(dān)隨行，以日均不到40里的速度緩慢行軍。11月27日，先后“挨”過(guò)敵人三道防線(xiàn)的紅軍，抵達(dá)湘江邊時(shí)，已被30多萬(wàn)敵軍壓迫在寬30公里、長(zhǎng)80公里的錐形地帶內(nèi)，生死存亡系于一線(xiàn)。

為打破敵軍第四道封鎖線(xiàn)，中央紅軍先后發(fā)出“星夜兼程過(guò)河”與“向著火線(xiàn)上去”的緊急電報(bào)。戰(zhàn)士們扛著沉重的器械、蹚著冰冷的江水、頂著極度的疲憊、冒著盤(pán)旋的敵機(jī)，與敵人展開(kāi)殊死搏斗。金一南在《苦難輝煌》中講到當(dāng)時(shí)戰(zhàn)斗的慘烈：“好多次我們的司令部投入了混戰(zhàn)的漩渦，不但在我們的前方是敵人，在我們的左右后方也發(fā)現(xiàn)了敵人……子彈、炮彈、炸彈在前后左右縱橫亂落，殺聲震徹著山谷和原野，炮彈、炸彈的塵土?xí)r常落在你我的身上，我們屢次從塵土中濃煙里滾了出來(lái)……”這樣的苦戰(zhàn)持續(xù)了5天5夜，當(dāng)紅軍順利過(guò)江后，部隊(duì)已經(jīng)由長(zhǎng)征出發(fā)時(shí)的8.6萬(wàn)余人銳減至3萬(wàn)余人。

進(jìn)入通道縣的紅軍，籠罩著“三軍今日奔何處”的巨大陰影。12月12日，久在決策圈外、首次“破例”受邀的毛澤東，在會(huì)上提出“西進(jìn)”貴州的主張后，很快就得到多數(shù)人的支持，中革軍委發(fā)出“萬(wàn)萬(wàn)火急”電令，最終在黨史上留下了短促而有力的四個(gè)字——“通道轉(zhuǎn)兵”。

“通道轉(zhuǎn)兵”的歷史意義絕不僅是在軍事上對(duì)路線(xiàn)方針進(jìn)行調(diào)整，更是在于政治路線(xiàn)方針的重大調(diào)整。此后，“左”傾教條主義錯(cuò)誤路線(xiàn)逐步得到糾正，黨從實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主解決了“出路”問(wèn)題，在危難關(guān)頭挽救了紅軍、挽救了黨、挽救了革命。而這樣重要的會(huì)議為何能如此迅速達(dá)成共識(shí)？劉伯承元帥在《回顧長(zhǎng)征》中這樣寫(xiě)道：廣大干部眼看紅軍幾乎瀕于絕境，逐漸覺(jué)悟到這是排斥了以毛澤東同志為代表的正確路線(xiàn)，貫徹執(zhí)行了錯(cuò)誤的路線(xiàn)所致，部隊(duì)中明顯地滋長(zhǎng)了懷疑不滿(mǎn)和積極要求改變領(lǐng)導(dǎo)的情緒。這種情緒在湘江戰(zhàn)役后，達(dá)到了頂點(diǎn)。究其根本，正是恩格斯在《路德維?！べM(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》所揭露的：“如果要去探究構(gòu)成歷史真正的最后動(dòng)力的動(dòng)力，那么問(wèn)題涉及的，與其說(shuō)是個(gè)別人物，即使是非常杰出的人物，不如說(shuō)是使廣大群眾、使整個(gè)民族，并且在每一民族中間又是使整個(gè)階級(jí)行動(dòng)起來(lái)的動(dòng)機(jī)。”

2020年9月，習(xí)近平總書(shū)記在湖南考察時(shí)指出：“湖南是一方紅色熱土，走出了毛澤東、劉少奇、任弼時(shí)、彭德懷、賀龍、羅榮桓等老一輩革命家，發(fā)生了秋收起義、湘南暴動(dòng)、通道轉(zhuǎn)兵等重大歷史事件，大批共產(chǎn)黨人在這片熱土譜寫(xiě)了感天動(dòng)地的英雄壯歌?！鄙钊雽W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書(shū)記的重要講話(huà)精神，重溫通道轉(zhuǎn)兵這一歷史事件，我又一次在思想上、精神上穿越歷史“通道”，對(duì)“寸土千滴紅軍血，一步一尊英雄軀”的壯麗史詩(shī)有了更新感悟，對(duì)革命先烈為紅色江山、紅色政權(quán)作出的英勇?tīng)奚辛烁麦w悟，對(duì)新時(shí)代新征程以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興有了新的領(lǐng)悟。

“通道轉(zhuǎn)兵”之所以正確，正是在于對(duì)錯(cuò)誤路線(xiàn)、錯(cuò)誤方向的堅(jiān)決糾偏，這為日后確立黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心和正確路線(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。當(dāng)前，我國(guó)發(fā)展正處于戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存、不確定難預(yù)料因素增多的時(shí)期，如何確保中華民族偉大復(fù)興號(hào)巨輪繼續(xù)乘風(fēng)破浪、揚(yáng)帆遠(yuǎn)航？這就要求我們必須堅(jiān)定理想信念，深刻領(lǐng)會(huì)“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行”的內(nèi)涵意蘊(yùn)，不斷在“兩個(gè)結(jié)合”中開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新境界。必須做到對(duì)黨忠誠(chéng)，深刻領(lǐng)悟“兩個(gè)確立”的決定性意義、做到“兩個(gè)維護(hù)”，自覺(jué)用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，持續(xù)深化內(nèi)化轉(zhuǎn)化、掌握立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，始終在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致。必須增強(qiáng)政治能力，善于以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著，將政治歷練融于日常、做在平常，不斷提升政治判斷力、政治領(lǐng)悟力、政治執(zhí)行力，切實(shí)做到凡事多想政治隱患，遇事多想政治要求，辦事多想政治規(guī)矩，處事多想政治影響。

“通道轉(zhuǎn)兵”之所以實(shí)現(xiàn)，正是在于以毛澤東同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“我們堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是要運(yùn)用其科學(xué)的世界觀和方法論解決中國(guó)的問(wèn)題，而不是要背誦和重復(fù)其具體結(jié)論和詞句，更不能把馬克思主義當(dāng)成一成不變的教條?！边@就要求我們善于向上求，牢記“從善如登、從惡如崩”的箴言，永葆向上攀登的激情，敢于追求真理、敢于揭示真理、敢于篤行真理、敢于維護(hù)真理。善于向下求，堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作，努力使各項(xiàng)對(duì)策、決策、政策都符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神，不好高騖遠(yuǎn)、不脫離實(shí)際。善于向內(nèi)求，力戒形式主義、官僚主義和教條主義、經(jīng)驗(yàn)主義等各種不良風(fēng)氣，不斷提升自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高能力。善于向外求，拒絕閉關(guān)自守、盲目排外的封閉心態(tài)，虛心向書(shū)本學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)、向?qū)＜覍W(xué)、向群眾學(xué)，不斷增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)、深化規(guī)律性認(rèn)識(shí)和提升專(zhuān)業(yè)能力。

“通道轉(zhuǎn)兵”之所以關(guān)鍵，正是因?yàn)樗仟?dú)立自主的一次光輝典范。當(dāng)今世界，要說(shuō)哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話(huà)，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。這就要求我們要有強(qiáng)烈的道路自信，深刻認(rèn)識(shí)到當(dāng)代中國(guó)的偉大變革，不是簡(jiǎn)單延續(xù)我國(guó)歷史文化的母版，不是簡(jiǎn)單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國(guó)家社會(huì)主義實(shí)踐的再版，也不是國(guó)外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版。堅(jiān)持既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是在自己選擇的道路上昂首挺胸走下去。要有強(qiáng)烈的理論自信，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義是根植于中華民族5000多年文明史、中國(guó)人民近代以來(lái)180多年斗爭(zhēng)史、中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗史、新中國(guó)70多年發(fā)展史中的科學(xué)理論體系，不斷在新時(shí)代發(fā)揚(yáng)好“思想建黨、理論強(qiáng)黨”的歷史優(yōu)良傳統(tǒng)，更好用二十一世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。要有強(qiáng)烈的制度自信，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)特色社會(huì)主義制度所具有的強(qiáng)大生命力和巨大優(yōu)越性，以制度建設(shè)為主線(xiàn)進(jìn)一步全面深化改革，切實(shí)筑牢根本制度、完善基本制度、創(chuàng)新重要制度，更好將制度優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為治理效能，以“中國(guó)之制”支撐“中國(guó)之治”。要有強(qiáng)烈的文化自信，深刻認(rèn)識(shí)到在5000多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，既要在歷史傳承中擦亮底色，增強(qiáng)做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣；也要在文明交流中互鑒互促，以更加開(kāi)放姿態(tài)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

“先烈回眸應(yīng)笑慰，擎旗自有后來(lái)人?！毖娼鬟^(guò)91年的光陰又重回“漫江碧透”，似乎什么也沒(méi)有發(fā)生過(guò)，只有那支紅色隊(duì)伍的鏗鏘步伐還在歷史通道中發(fā)出陣陣回響。

（作者單位：湖南省人大常委會(huì)研究室綜合處；本文選自《湖南宣傳》2025年第2期）

責(zé)編：沙兆華

一審：姚茜瓊

二審：陳永剛

三審：趙雨杉

來(lái)源：《湖南宣傳》