文|吳桂元

“春風(fēng)”過后，滿世界的油菜花，像打了激素一樣，爭(zhēng)相盛開，美得讓人窒息。田野里一朵朵金黃燦爛的油菜花如仙女下凡，招來無數(shù)城里人拖家?guī)Э诘膰^。無論男女、無論年齡，個(gè)個(gè)像舞蹈家、表演家模樣，把整個(gè)身體融入到大自然的饋贈(zèng)之中。

農(nóng)改后的村莊，油菜花的盛況更廣闊，更加迷人。伴隨著洞陽河美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的鋪展，到處散發(fā)著青春的氣息。小橋流水，木制棧道以及茂密的楓楊柳，是休閑和漫步的好去處。無論走著還是坐著，一抬頭就可以仰望到那祖祖輩輩不屈的脊梁——洞陽山。

3月23日，應(yīng)“道遠(yuǎn)書院”程院長(zhǎng)之邀請(qǐng)，一行幾十人登頂了洞陽山、道教“二十四洞天”“洞陽水庫”“蘇氏大廟”，以及美麗的“洞陽塅”現(xiàn)代化農(nóng)田。最后回到別具匠心，有著深厚文化底蘊(yùn)的道遠(yuǎn)書院，仰慕明清古老的建筑、領(lǐng)略華夏的琴棋書畫、品嘗“洞天小筑”的精美餐食、觀賞各類奇石花木。最后感受池塘夜色的美景，頓感流連忘返。

“大道至簡(jiǎn)，行穩(wěn)致遠(yuǎn)”，書院創(chuàng)辦十幾年來，用簡(jiǎn)單的道理，展現(xiàn)書院特色文化；以踏實(shí)穩(wěn)健的步伐，征服了來這里學(xué)習(xí)的各類英才。實(shí)現(xiàn)了他們的目標(biāo)、凈化了他們的心靈、領(lǐng)悟了人生之哲理、讓繁雜的世事變得通暢，讓困惑的靈魂有所寄托。紅鯉游弋、鳥語花香、三峽奇石、古樟韻景，體現(xiàn)了人與大自然的有機(jī)結(jié)合。

古往至今，各路文人墨客，留下了大量對(duì)洞陽山名詩名句，對(duì)洞陽山的描述也是百家爭(zhēng)鳴。當(dāng)?shù)乩习傩諈s把“九龍山”理解為洞陽山，真實(shí)的洞陽山是由“九龍山、白石尖、九溪洞、九圣仙、云峰臺(tái)、砰山”等合稱為洞陽山脈。其中最高峰為白石尖，海拔為778.3米，坐落于洞陽鎮(zhèn)與葛家鎮(zhèn)、長(zhǎng)沙縣的江背鎮(zhèn)交界處，是瀏陽西北部的第一高峰，該山峰因最高山頂有一塊巨大白石而得其名。

洞陽山下，于1958年修建了一座洞陽水庫。其水系發(fā)源由二條溪流所組成：一條九溪洞；一條是小洞與觀前，也就是白石尖山脈。這里山清水秀，有洞天福地之美稱，相傳隋朝時(shí)期，寧、劉二真人在此得道，隋煬帝敕封洞陽山為道教法門圣地，并被封為全國(guó)第二十四洞天。公元617年，隋恭帝楊侑游洞陽山后，興致極佳逐題詩曰：“依洞沐陽煦龍?bào)w，巒峰彼伏勝境仙”。洞陽山與道教二十四洞天在歷史的長(zhǎng)河中，巍然矗立在中華大地上。

除了歷史現(xiàn)存的各類文史記載外，民間相傳著另外一種令人匪夷所思的傳說。讓我們靜下心來，穿越時(shí)空，從新的角度，了解一下洞陽山的來龍去脈以及她飽含幾千年文化縮影與感染力——

相傳在隋末唐初期間，海龍王小太子在未經(jīng)龍王同意下，私自隱居在洞陽山的“龍洞”內(nèi)（現(xiàn)為九溪洞）修心養(yǎng)性，好不自在。不巧，沒幾年后染上了一種怪病，全身瘙癢無法治愈。海龍王得知此事后暗自竊喜，逐派在洞陽山煉丹的“藥王”孫思邈神醫(yī)前去探秘，并要求他想盡辦法勸龍?zhí)踊氐烬埻跎磉?，繼承大業(yè)。后經(jīng)孫思邈醫(yī)治后，龍?zhí)由眢w漸漸恢復(fù)了八成左右，但始終未得痊愈。這實(shí)際是孫思邈的一種欲擒故縱的戰(zhàn)術(shù)，目的就是想逼迫龍?zhí)踊氐烬埻跎磉叀Ｔ谌f般無奈之下，龍?zhí)咏K于答應(yīng)了龍王，回歸大?！?/span>

在一個(gè)暴風(fēng)驟雨的夜晚，龍?zhí)悠鹕?/span>“回家”。為了不擾民，不傷民，龍?zhí)踊闪司胖浑u，飛經(jīng)九溪田莊黃泥塅，停留了一下，經(jīng)現(xiàn)在的洞陽水庫之路線，準(zhǔn)備一躍飛騰帶走九龍山。正巧有一癡傻小伙夜起小便之時(shí)，發(fā)現(xiàn)眼前一道道閃電，一層層氣浪，一聲聲雷鳴呼嘯而來，嚇得他尖叫起來，連喊帶叫，把整個(gè)村莊人都驚醒了。本來龍?zhí)邮怯?jì)劃移走九龍山放入大海里，移來砰山至現(xiàn)在橫山所在地，使洞陽河成為一條大河，砰山為大河的擋水壩址，使這里成為一個(gè)“三府二縣”之福地，以報(bào)答這里的老百姓對(duì)它的修養(yǎng)之恩德。不曾這個(gè)意外的出現(xiàn)，讓它措手不及，一時(shí)來不及思考，剛剛移動(dòng)的九龍山，就此停頓下來。為了不讓更多人知道，也不想太多的擾民，于是它就穿地而進(jìn)入了湘江。在它穿越的地方，位于現(xiàn)在洞陽水庫大壩下方500米處的“靈頭崖”。據(jù)說省里來過地質(zhì)專家，均未探測(cè)到靈頭崖的深度與長(zhǎng)度，成了一個(gè)永遠(yuǎn)的不解之謎。目前，九龍山與水庫大壩間距約為200米左右，正好印證了這個(gè)傳說。靈頭崖也真實(shí)地存在那里，幾千年的風(fēng)雨，使洞陽山的生命更加神奇與偉大。洞陽山古木森森，云霧隱約，確實(shí)恍如仙境一般。

如今的洞陽山，在二十四洞天，洞陽水庫，洞陽河的襯映下，更加美麗動(dòng)人。明初期間在洞陽山下設(shè)置的“楓漿橋”急遞鋪，享有五曲拱橋的楓漿橋是長(zhǎng)瀏驛站中最為繁華，長(zhǎng)路漫漫，楓漿橋成為了無數(shù)陌路人短暫的家園。1885年，楓漿橋迎來了一位歷史性的的人物，他的一首五律《楓漿橋曉發(fā)》的詩句，成為了洞陽山的一道文化名片，讓無數(shù)游子對(duì)家鄉(xiāng)無比的眷戀與思念。大俠對(duì)中國(guó)革命的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也給世人留下了無盡的悲傷與敬仰。

洞陽山，在新中國(guó)成立前，涌現(xiàn)出了一大批愛國(guó)青年及名人志士。有蘇鰲、蘇魯、李信三位開國(guó)將軍，以及先后被評(píng)定的340名英雄烈士。他們前赴后繼，勇往直前，為新中國(guó)成立獻(xiàn)出了年輕的寶貴生命。如今在洞陽山這塊沃土上，更是人才輩出，金陽新城彰顯著朝氣蓬勃，興旺昌盛。

洞陽山，道雖遠(yuǎn)，行則將至。

責(zé)編：蔡矜宜

一審：蔡矜宜

二審：曹輝

三審：楊又華

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端