他說：“人生一輩子，一百年，我用這五十年的時間只做了一件事——做美術(shù)?！?nbsp;

在多年的創(chuàng)作實踐中，他始終執(zhí)著于以湘西苗族、土家族等少數(shù)民族的生活、勞動場景為題材，通過畫筆真實而生動地再現(xiàn)少數(shù)民族人民獨特的生活、勞動環(huán)境，以及其勤勞善良。他筆下的湘西，充滿了濃郁的民族風(fēng)情，飄逸俊朗，多彩多姿。那中鋒書寫用線與潑墨相結(jié)合的獨特技法和血濃于水的真情流露，將湘西人善良樸實的本質(zhì)表現(xiàn)得淋漓盡致。 

“我對湘西少數(shù)民族村民的感情相當(dāng)深厚。經(jīng)常下鄉(xiāng)深入到他們家里，同吃同住，在這個過程中，我發(fā)現(xiàn)了許多美好，他們是讓我有表現(xiàn)沖動的題材?！彼貞浧饎?chuàng)作過程中的點點滴滴：“比如在保靖縣的一個酒館，看到兩個老人喝酒，他們之間那種真摯的交流情感深深地打動了我，回來后我便創(chuàng)作了《親家》；還有一位苗族婦女背著小孩在晚上撈蝦的場景，我將其畫成了《一輪明月半簍蝦》，這些都是反映少數(shù)民族生活中很有情調(diào)的畫面?！?nbsp;

《星月皎皎水邊城》

在展廳中，一幅《星月皎皎水邊城》格外引人注目?！爱嬒嫖?，必讀沈從文，不讀沈從文就畫不出好的湘西，就無法畫出湘西的內(nèi)核?！闭劶斑@幅畫的創(chuàng)作過程，先生娓娓道來：“沈從文的家人送了我一本書，我閱讀后，被沈從文和張兆和夫婦曲折感人的愛情故事所深深打動。為了更好地感受這種意境，我沿著沈從文走過的路去尋找他當(dāng)年創(chuàng)作的靈感源泉?！?/p>

沈從文用文字為湘西立傳，舒湘漢則用線條為湘西鑄魂。為創(chuàng)作《星月皎皎水邊城》，他重走沈從文筆下的沅水航道，在麻陽的吊腳樓間捕捉光影流轉(zhuǎn)，于洪江古商城的青石板上聆聽歷史跫音……這種對湘西文化基因的深度解碼，使其作品超越了民俗圖式的表層表達——苗女的百褶裙褶裥里藏著邊城的詩意，土家漢子的肌肉線條中奔涌著酉水的浪濤。正如藝術(shù)評論家所言：“舒氏的湘西，是用中鋒鐵線編織的文化DNA圖譜?！?/p>

反映時代、反映生活、反映所處新時代的重大事件與重大題材，這是當(dāng)代藝術(shù)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。舒湘漢先生在國畫寫意人物畫創(chuàng)作上具有鮮明的時代意識，選擇以筆墨重述血色浪漫。其創(chuàng)作的"武陵風(fēng)骨"系列，堪稱湘西的傳奇史詩：40余位革命志士在六尺宣紙上巍然挺立，《去投賀龍軍》中湘西人們告別家鄉(xiāng)毅然投身革命的背影，與《井岡山紅四軍參謀長王爾琢》的凜然劍眉形成時空對話。

在《山河血泣 烈士國魂》中，他開創(chuàng)性地將紀(jì)念碑式構(gòu)圖與寫意潑墨結(jié)合：畫面頂端用焦墨皴擦出武陵山崖的嶙峋骨相，中部以朱砂點染血色杜鵑，底部淡墨暈開的硝煙里，隱約可見大沽臺遺址的殘垣。這種技法的當(dāng)代演繹，使紅色題材跳出了程式化窠臼，正如張家界學(xué)院簡德彬校長所言：“他讓革命歷史在宣紙上獲得第二次生命?！?nbsp;

這些年，他創(chuàng)作的一幅幅大氣磅礴、張力十足的國畫寫意人物畫作品，不斷拓展著英雄主題創(chuàng)作的可能性，同時也高歌著地域紅色文化資源的無限魅力。先生以自己對當(dāng)今社會的深刻感悟入畫，通過畫作中諸多的民眾、民生、人民等主題形象，傳承弘揚優(yōu)秀文化，將“筆墨當(dāng)隨時代”的理念切實貫徹到藝術(shù)創(chuàng)作中，為當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作者樹立了榜樣。