文|楊學(xué)成

“方寸聚大千，萬(wàn)類俱全，此中有樂樂無(wú)邊。小票聊作長(zhǎng)卷讀，一讀多年。郵友四方聯(lián)，喜結(jié)良緣，搜奇探秘趁馀閑。藏品無(wú)多珍品少，亦是欣然?！边@是我編纂完成第五部專題郵集所創(chuàng)作的一首詞，《浪淘沙?玩郵票》，以表達(dá)自己激動(dòng)的心情。

集郵源于個(gè)人愛好，隨著時(shí)間的發(fā)展，最后形成為一種文化活動(dòng)。郵票作為一種郵資憑證，是完全為了實(shí)用的東西?？墒侨藗?cè)诩男刨N郵票之間，慢慢發(fā)現(xiàn)，除了實(shí)用之外，還可以在小小的郵票與信封上大做文章。方寸之大的郵票，手掌之大的信封，不僅僅是書信本身，而是表現(xiàn)大千世界。

時(shí)至當(dāng)代，實(shí)用的郵票與信封似乎都在遠(yuǎn)離人們的生活。集郵演變成了投資熱門，相當(dāng)一部分人以郵品交易為業(yè)，他們的集郵其實(shí)是一種理財(cái)；另外一些人，則是以交易養(yǎng)愛好，所謂以郵養(yǎng)郵。我的集郵純出于愛好，并逐漸由愛好轉(zhuǎn)入研究，圍繞專題集郵長(zhǎng)年堅(jiān)守，唯愿所成，樂此不疲。

我是一名共產(chǎn)黨員，平時(shí)刻意搜集有關(guān)黨史類郵票。我收藏有兩張珍貴的郵票，一張來(lái)自馬克思故鄉(xiāng)，德國(guó)發(fā)行的《共產(chǎn)黨宣言》小型張。郵票像知識(shí)卡片一樣，記錄著國(guó)際共運(yùn)的歷史。1848年2月21日，《共產(chǎn)黨宣言》正式發(fā)表，馬克思主義橫空出世，如同一道閃電，劃過暗夜的長(zhǎng)空，照亮了歐洲。另一張來(lái)自俄羅斯蘇維埃聯(lián)邦郵政發(fā)行的紀(jì)念十月革命的郵票，睹物思情，正是俄國(guó)十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)了馬克思列寧主義。

一代代中國(guó)共產(chǎn)黨人高舉旗幟、上下求索，一次次實(shí)現(xiàn)著馬克思主義普遍真理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的飛躍，走出了一條新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的光輝道路，充分顯示了馬克思主義的真理力量。

于是，我編纂了《真理力量》專題郵集。2011年參加慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立九十周年暨湖南省第十四界集郵展，首次獲得湖南省集郵協(xié)會(huì)主題獎(jiǎng)，《中國(guó)集郵報(bào)》還專版報(bào)道了“楊學(xué)成和他的《真理力量》郵集”。初戰(zhàn)告捷，備受鼓舞。

我的第二部郵集是《鑿空》。西漢史學(xué)家司馬遷，將張騫出使西域的壯舉視為“鑿空”之行，由此開辟中原王朝前所未有的人暢其行、物暢其流，推動(dòng)不同文明、不同宗教交流互鑒、取長(zhǎng)補(bǔ)短的共同進(jìn)步，這就是歷史上的絲綢之路。

那年秋高氣爽、碩果飄香時(shí)節(jié)，我和三五好友自駕游，穿越河西走廊，閱盡大漠戈壁，領(lǐng)略人文景觀，心靈為之震撼。沿途的舊驛站，現(xiàn)在的郵政局，一個(gè)不漏深入打卡，盡管舟車勞頓，不忘拜訪當(dāng)?shù)剜]友，尋求他們指點(diǎn)迷津，搜集與絲綢之路相關(guān)聯(lián)的郵品。

結(jié)束此行回到家里，便迫不及待著手編纂《鑿空》，郵集劃分五個(gè)板塊，即：交通網(wǎng)狀、遺址記憶、友好交流、包容文化和價(jià)值弘揚(yáng)。郵集說(shuō)明“絲綢之路”一詞，早已超越其歷史含義，成為一種精神的象征，為當(dāng)今世界共享和平，共同發(fā)展提供了價(jià)值典范。

《鑿空》郵集編纂完成，時(shí)逢中國(guó)郵政發(fā)行《絲綢之路文物（三）》郵票，“唐?長(zhǎng)沙窯青釉褐斑模印貼花椰棗紋執(zhí)壺”也列在其中。

長(zhǎng)沙市集郵協(xié)會(huì)捷足先登，抓住郵票首發(fā)機(jī)會(huì)，在原地銅官窯遺址管理處舉辦“絲路綿延”郵展。我的《鑿空》專題郵集正扣郵展主題，所幸正式入展，向中外游客開放。

在編纂《水稻》郵集過程中，我逐漸明白了水稻的起源，在遠(yuǎn)古時(shí)代，人類的祖先為了生存的需要，從雜草叢中發(fā)現(xiàn)了野生稻，經(jīng)逐步將它馴化、栽培，由此，一種人類必需的主要糧食品種——水稻產(chǎn)生了。

幾千年來(lái)，水稻養(yǎng)活著人類、影響著人類，使人類在耕耘與收獲的歷程上，遇到了幾多苦樂、悲歡、勞逸，生發(fā)出無(wú)限的情感文化、智慧與夢(mèng)想……

《水稻》郵集貫穿了稼穡之艱難，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。我用2013年11月1日中國(guó)郵政發(fā)行的《雜交水稻》特種郵票為結(jié)尾，并將袁隆平院士為我親自題詞的首日封放在突出位置，讓愛惜糧食、節(jié)約糧食，成為全社會(huì)的共識(shí)和行動(dòng)。

翻開我編纂的《中醫(yī)》郵集，郵票會(huì)讓你知道中醫(yī)有別于近代從西方傳入的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系，故又稱中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。中醫(yī)以陰陽(yáng)學(xué)為基礎(chǔ)，通過整體觀念和辯證論治來(lái)治療疾病，采用中藥、針灸等多種方法，強(qiáng)調(diào)治未病的重要性，非中醫(yī)莫屬。

郵票上的醫(yī)之精道，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，懸壺濟(jì)世，敬佑生命；中藥方劑，千變?nèi)f化，本草神奇，妙不可言。從郵票《萬(wàn)眾一心，抗擊“非典”》到《眾志成城，抗擊疫情》，看到中醫(yī)藥在抗“非典”、“新冠”疫情中都發(fā)揮了重大作用，成為我國(guó)獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。

“言為心聲，書為心畫”，此語(yǔ)出自漢代著名學(xué)者楊雄。我的另一部郵集《心畫》，標(biāo)題就是引用楊雄此話，主題就是講語(yǔ)法。書法，見證著中華文化的演變與發(fā)展；郵票匯聚著人世間的蕓蕓眾生。

這部郵集呈現(xiàn)郵票上的書法，琳瑯滿目。駐足精覽細(xì)閱之途，或可得到詩(shī)意的、哲學(xué)的、禪學(xué)的、音樂韻律的、美術(shù)造型的體悟。我每翻閱一次，就像進(jìn)行著一次藝術(shù)和歷史的巡禮。

在信息技術(shù)日新月異的今天，電子郵件、社交媒體等數(shù)字化通訊方式已成為人們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊徊糠?。然而，在這股數(shù)字化浪潮中，郵票的通信功能逐漸弱化，但傳統(tǒng)郵票文化，不僅沒有褪色，反而以其獨(dú)特的方式展現(xiàn)出了新的生命力與深遠(yuǎn)的意義。

每一張郵票都是一個(gè)時(shí)代的印記，記錄著國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步、文化的繁榮。通過編纂專題集郵，可以將這些散落于時(shí)間長(zhǎng)河中的文化符號(hào)串聯(lián)起來(lái)，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和了解歷史知識(shí)，提升個(gè)人的文化素養(yǎng)。

一般說(shuō)來(lái)，郵票設(shè)計(jì)往往融合了繪畫、攝影、書法等多種藝術(shù)形式，是微型的藝術(shù)品。無(wú)論是自然風(fēng)光、歷史人物、科學(xué)發(fā)現(xiàn)還是民俗文化，郵票都以其獨(dú)特的視角和精湛的技藝，展現(xiàn)了不同領(lǐng)域的藝術(shù)魅力。通過專題郵集的欣賞與學(xué)習(xí)，人們可以在方寸之間領(lǐng)略藝術(shù)的無(wú)限可能，增強(qiáng)個(gè)人的審美素養(yǎng)和鑒賞能力。

一封封紙質(zhì)信札、一張張實(shí)體郵票、一枚枚郵政日戳，蘊(yùn)含我的情感與記憶。無(wú)論是紀(jì)念特定事件、致敬偉人或英雄，還是記錄家族歷史、個(gè)人成長(zhǎng)軌跡，郵集中的每一樣郵品，它們成為連接過去與現(xiàn)在，個(gè)人與社會(huì)之間情感交流的橋梁，讓我們?cè)诳旃?jié)奏的現(xiàn)代生活中找到一份寧?kù)o之地的心靈。

不知不覺間，迷上集郵已經(jīng)整整60年了。每當(dāng)翻開厚厚的專題郵集，我就會(huì)沉浸于知識(shí)的海洋里，陶碎在藝術(shù)的享受中。有集郵相伴的日子真好，豐富了我的精神生活。

美哉郵票，樂哉郵集！

責(zé)編：蔡矜宜

一審：蔡矜宜

二審：曹輝

三審：楊又華

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端