文/蔣集政

作為永州市零陵區(qū)人，坐落于零陵區(qū)富家橋鎮(zhèn)澗巖頭村的周家大院聞名已久，向往已久，只是一直無(wú)緣造訪。2025年3月的一個(gè)周末，與愛(ài)人回家鄉(xiāng)探望父母后，在姐夫和表弟唐良文的陪同下，終于如愿以償。

從零陵古城驅(qū)車南下，進(jìn)入033縣道后貼著瀟水支流賢水河行駛，全程約40分鐘，便抵達(dá)周家大院。周家大院為宋代理學(xué)家周敦頤后裔于明代中期遷移至此生息繁衍，始建于明世宗嘉靖二十九年（1550年），完成于清光緒三十年（1904年），歷27代近600年，故名周家大院。

周家大院古建筑群總占地120余畝，建筑面積4.5萬(wàn)平方米，由6座龐大的民居宅院組成，其中遷徙始祖周佐創(chuàng)建的“老院子”、其子周希圣所建“紅門樓”、其孫周自稷（希圣長(zhǎng)子）所建“黑門樓”為明代建筑，周希圣第八代玄孫周紹俠始建的“新院子”、周崇傅之子侄七人合建的“子巖府”、周正琪兄弟四人合建的“四大家院”為清代建筑。

老院子為遷移始祖周佐于明世宗嘉靖二十九年（1550年）始建，現(xiàn)存面積約1470平方米，磚木結(jié)構(gòu)，坐南向北，正屋三棟進(jìn)深，面闊三間，由門樓、廳堂、祖堂組成，中軸對(duì)稱分布，橫屋東西排列，形成四合院格局。

紅門樓始建于明代萬(wàn)歷年間（1611—1628年），建筑面積1354平方米，為周佐季子周希圣所建，周希圣為萬(wàn)歷十七年進(jìn)士，官至戶部尚書(shū)，故亦稱“尚書(shū)府”，磚木結(jié)構(gòu)，正屋4棟進(jìn)深院式結(jié)構(gòu)，東西兩側(cè)排列6棟?rùn)M屋。

黑門樓始建于明代天啟年間（1638年），建筑面積2500平方米，為周圣希長(zhǎng)子周自稷修建，其構(gòu)筑法式、裝飾風(fēng)格與紅門樓一致，只是院落規(guī)模擴(kuò)大，縱深開(kāi)間更顯開(kāi)闊通達(dá)，對(duì)稱結(jié)構(gòu)凸顯錯(cuò)落有致。因謙恭其父之紅門而將門漆為黑色，故名。

新院子始建于清道光二十一年（1841年），建筑面積4000平方米，為周希圣第八代玄孫周紹俠耕貿(mào)發(fā)家后建造，后其孫周鴻正擴(kuò)建東側(cè)橫屋和“培園書(shū)院”，是周氏族人建于清朝的第一座院落，相對(duì)于老院子而稱“新院子”。

子巖府是晚清重臣周崇傅之子侄七人于清光緒年間（1894—1902）合建，以周崇傅號(hào)命名，是周家大院古建筑群保存最完好的宅院，為四進(jìn)正屋，北邊是3排橫3棟屋，南邊是2排橫3棟屋和花園。周崇傅于清同治七年中進(jìn)士、入翰林，后人也稱“翰林府第”和“周崇傅故居”。

四大家院是周希圣第八代孫周紹昌的4個(gè)孫子周正琪、周正琳、周正珪、周正瑚于清光緒二十九年（1904年）始建，完善于1912年，村人稱之為“四大家院”，由正院、老院、書(shū)院、炮樓4大部分組成，占地近30畝，建筑面積13000平方米。

周家大院歷經(jīng)數(shù)百年發(fā)展，6座宅院計(jì)有正、橫屋180棟，大小房屋2000多間，天井136個(gè)，廊亭（游亭）36座，巷道、走（回）廊43條，是湘南地區(qū)規(guī)模最大、功能最齊全的古民居群。

曾經(jīng)在《濂溪故里行》一文中提及，2008年的這個(gè)時(shí)節(jié)，到浙江紹興學(xué)習(xí)考察，慕名參觀魯迅紀(jì)念館，首次得知：“魯迅（1881—1936年），原名周樹(shù)人，祖籍湖南道州……”很是激動(dòng)。道州即如今道縣，此前只知魯迅是紹興人，卻原來(lái)祖籍道縣，乃永州同鄉(xiāng)。據(jù)考證，魯迅為周敦頤第32代孫，魯迅、周恩來(lái)出自同族，周恩來(lái)為第33代孫。

澗巖頭與濂溪同處瀟水之畔，當(dāng)年周佐率家人順瀟水而下，來(lái)到澗巖頭生息繁衍，造就偌大的周家大院。作為明清時(shí)期歷史傳承與延續(xù)最久的名門望族大院落建筑群，不僅見(jiàn)證了周家的榮耀沉浮、時(shí)代的發(fā)展變遷，更體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)與湘南地域文化的完美結(jié)合，成為“瀟湘第一古宅院”和全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，享有“湘南民居瑰寶”“民間故宮”等盛名。

中國(guó)古代先民喜歡選擇依山而居，擇水而息，建筑講究“前有靠，后有照，左青龍，右白虎”的風(fēng)水之道，而周家大院是依山傍水的民居典范。

周家大院地處五嶺山脈都龐嶺北麓，背靠鋸齒嶺，峰巒起伏如一把巨大的鋸齒朝向蒼天；東靠鳳鳥(niǎo)嶺和鷹嘴嶺，形如兩只大鳥(niǎo)朝著太陽(yáng)扇動(dòng)翅膀；西憑青石嶺，危壁千仞，懸崖萬(wàn)丈，裸露的青石似瀑布傾瀉而下；門前兩條河流——進(jìn)水河、賢水河在此交匯，為瀟水的兩條支流，兩條小河如同護(hù)城河一般將大院呵護(hù)在中央。高空俯瞰，周家大院被三面青山環(huán)抱，一面水環(huán)繞，周崇傅曾形象地形容為“左邊青石掛板，右邊雙鳳朝陽(yáng)；門前二龍相匯，屋后鋸子朝天”，其蘊(yùn)藏的風(fēng)水之道，典型地體現(xiàn)古代建筑的“風(fēng)水”思想。

周家大院古建筑群由6個(gè)民居院落組成，雖然先后建成于不同的歷史時(shí)期，時(shí)代跨度大，但縱觀全院，布局嚴(yán)謹(jǐn)，井然有序，層樓疊院，錯(cuò)落有致。從整體看，6座院落平面自西向東呈北斗形狀分布，都在一定軸線上按相同座向排列，每座院落均為南北座向，正、橫屋排列有序，縱、橫中軸對(duì)稱均衡，體現(xiàn)“向中呼應(yīng)”“中正”“中和”的哲理意蘊(yùn)和聚族而居的大家庭和睦相處的倫理觀念，有分有合，渾然一體，既各自獨(dú)立成院，又相互和諧勾連。

周家大院馬頭墻、小青瓦的建筑，排水、防潮、防火、防盜等功能十分完善。每座大院都是依山麓坡度由低到高遞級(jí)而建，每一進(jìn)都拾級(jí)而上，加上外院的排洪渠，內(nèi)院的陰陽(yáng)溝，天井的青石，室內(nèi)的砌火磚，很好地解決了通風(fēng)、采光、通達(dá)等問(wèn)題。每棟房屋兩端構(gòu)筑高出屋面的封火山墻，外觀造型獨(dú)特，不僅給靜態(tài)建筑以展翅欲飛的動(dòng)感，而且增強(qiáng)了防火功能。保存最完好的“子巖府”，布局為“上下三進(jìn)”，有三重天井，三個(gè)廳堂屋，天井具有“通風(fēng)、采光、排水”功能，而井坪縱橫相通的明、暗排水溝使大院從未有過(guò)漬水成災(zāi)的現(xiàn)象。

“新院子”前有一口古井，井內(nèi)有7口泉眼，呈珍珠狀噴涌而出，被稱為“七星井”，井水清澈，冬暖夏涼，口感甘甜，四季不枯，周氏家族遷居此地后，就一直默默地陪伴著周氏子孫綿延不息，是周氏家族歷代飲水思源、行人過(guò)往歇息的好去處。

周家大院既是古代民居，又是民間藝術(shù)殿堂，每一處都顯現(xiàn)著雕刻藝術(shù)，其中木刻主要分布在木梁架、木括、木門頁(yè)、木花窗上，內(nèi)容主要是花鳥(niǎo)、走獸等寓意吉祥的圖案；石雕主要分布在大門前的石墩上，內(nèi)容多為龍、鳳等吉祥物。走進(jìn)周家大院古樸沉靜的院落，每個(gè)房頂都是雕梁畫(huà)棟，依稀可見(jiàn)龍鳳、寶瓶、鏡子、人物等圖案，還有保存相對(duì)完整的門窗木雕，以桃花、菊花、荷花、葵花等花卉作襯底，點(diǎn)綴出喜鵲、奔馬、山羊等。

建設(shè)規(guī)模最大的“四大家院”，規(guī)模宏大，裝飾精美，無(wú)論是墻頭、地面、壁上，還是門框、挑檐、石礅、門檻、柱礎(chǔ)、隔扇門窗等木、石構(gòu)件上，隨處可見(jiàn)雕刻或繪制精美的圖案裝飾。抬眼可見(jiàn)的雕花門窗上，雕刻著龍、鳳、麒麟、鶴等各種動(dòng)物，再襯以大量的花卉，如牡丹、荷蓮、秋菊、冬梅等，寓意深遠(yuǎn)，回味無(wú)窮。門樓前庭坪上，用棕色和白色兩種鵝卵石組拼成一幅“鯉魚(yú)跳龍門”圖，表達(dá)對(duì)子孫后代魚(yú)躍龍門、讀書(shū)入仕的期盼……

到訪周家大院時(shí)，正是油菜花開(kāi)時(shí)節(jié)，一座座古樸的院落被一片片金黃色的花海所包圍。女人多是花癡，愛(ài)人常常戀花賽過(guò)戀山水，此時(shí)就像花的使者，徜徉在一壟壟、一片片油菜花田間，不僅舉著手機(jī)拍拍拍，還不時(shí)去嗅一嗅油菜花的清香，仿佛忘記了此行主要是參觀周家大院。令人驚奇的是，別處的油菜花似乎還沒(méi)有盛開(kāi)，這里的油菜花卻已盡情地綻放——難道是周家大院獨(dú)特的“風(fēng)水”和厚重的底蘊(yùn)給了這片土地特別的滋潤(rùn)？

永州，史稱零陵，雅稱“瀟湘”，以歷史悠久、文化厚重、山水奇特著稱于世?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。秦始皇統(tǒng)一華夏置全國(guó)36郡，零陵郡為其中之一。

當(dāng)張家界以神奇山水聞名于世，永州人常以一位名人說(shuō)過(guò)的“張家界是一幅畫(huà)，永州是一部書(shū)”而自豪。如今，永州對(duì)外推介常引用宋代文學(xué)家歐陽(yáng)修的“畫(huà)圖曾識(shí)零陵郡，今日方知畫(huà)不如”、宋代詩(shī)人陸游的“揮毫留得江山助，不到瀟湘豈有詩(shī)”、晚清學(xué)者王闿運(yùn)的“吾道南來(lái)，原是濂溪一脈；大江東去，無(wú)非湘水余波”作為注腳?！板ハ笔侵袊?guó)理學(xué)開(kāi)山鼻祖周敦頤故里的一條小溪，瀟水的一條支流，亦指及所創(chuàng)立的理學(xué)文化。

周敦頤（1017—1073年），別號(hào)濂溪，人稱“濂溪先生”，一生酷愛(ài)雅麗端莊、清幽玉潔的蓮花，曾于永州府署東側(cè)挖池種蓮，名為愛(ài)蓮池。他常于盛夏漫步池畔，欣賞縷縷清香隨風(fēng)飄逸的蓮花，由此寫(xiě)下膾炙人口的《愛(ài)蓮說(shuō)》。“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，既是周敦頤人生境界的寫(xiě)照，也成為千百年來(lái)仁人志士修身養(yǎng)性的追求。

周敦頤為官勤政廉潔，為人生活儉樸。千百年來(lái)，周氏一族謹(jǐn)遵祖訓(xùn)，恪守族規(guī)家法，代代相傳。周家大院乃周敦頤后裔周佐遷居澗巖頭后與子孫所建，自是沿襲與傳承周氏家風(fēng)?！白訋r府”大門兩側(cè)便鐫有“翰林門第，濂溪家風(fēng)”對(duì)聯(lián)，正堂屋正墻中央設(shè)置神龕兩側(cè)懸掛木刻對(duì)聯(lián)“一等人忠臣孝子，兩件事讀書(shū)耕田”，正是周氏家風(fēng)傳承與行為處事人文精神的高度精確概括。

周家大院遵循周氏家族“貧而不墜青云之志”“不求金玉富，但愿子孫賢”“寒可無(wú)衣，飲可無(wú)食，讀書(shū)一日不可誤”等祖訓(xùn)教諭，不僅子孫繁昌，更是人才輩出，涌現(xiàn)出明萬(wàn)歷朝進(jìn)士周希圣、清乾隆朝進(jìn)士周圭、嘉慶朝進(jìn)士周道、同治朝進(jìn)士周崇傅“兩朝四進(jìn)士”。

生于明嘉靖三十年（1551年）的周希圣，萬(wàn)歷十七年（1589）中進(jìn)士，授四川成都府華陽(yáng)縣令，勤躬善政，愛(ài)民如子，被譽(yù)為“青天”。周希圣曾因上疏直言，觸怒皇帝被貶為灌陽(yáng)典史，后因得罪權(quán)宦魏忠賢，被削職為民，又兩度被起用，最后任大理寺卿、刑部右侍郎、戶部尚書(shū)，并著有《退思堂集》《懷柳賦》《尋芝賦》《湘南志》《森閣詩(shī)稿》等文集。

生于清道光十年（1830年）的周崇傅，于同治七年（1868年）中進(jìn)士、入翰林、授編修。曾隨左宗棠進(jìn)軍天山南北，收復(fù)新疆，后又隨左宗棠到江蘇、浙江整飭鹽綱，以廉潔為時(shí)人所稱。不久乞歸永州，主講蘋(píng)州書(shū)院。后起為喀什噶爾兵備道，轉(zhuǎn)署理鎮(zhèn)迪道兼按察使。期間，聚組民工開(kāi)鑿運(yùn)河，被奸臣誣告，清廷不辨真?zhèn)?，罷職受刑，于光緒十八年（1892年）蒙冤自盡。后清廷查明真相，下詔平反，重金撫恤。其子扶柩回原籍，奉旨穿城，沿途各州縣奉送銀錢，以示安撫，光緒二十一年（1895年）運(yùn)至零陵時(shí)，所送銀錢用船裝運(yùn)，后用于修建“子巖府”……

周家大院依山傍水，山清水秀，院落內(nèi)外花草盎然，樹(shù)木蔥蘢?！袄显鹤印迸砸豢弥Ψ比~茂的大樟樹(shù)，那粗壯的樹(shù)干彰顯出與古宅伴生的古老年輪。令人更為驚異的是古建筑群落之間4棵在永州城鄉(xiāng)并不多見(jiàn)的椰子樹(shù)，那高高矗立的幾乎上下一般粗的樹(shù)干筆直挺拔，樹(shù)頂蒼勁的枝葉張揚(yáng)奔放，是否象征著周氏族人那不屈的風(fēng)骨和頑強(qiáng)的生命力？

（作者系湖南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員）

作者：蔣集政

責(zé)編：封豪

一審：李玉梅

二審：王晗

三審：劉永濤

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端