提出簡葬和生態(tài)安葬，控制治喪天數(shù)

湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端4月4日訊（記者 徐亞平）2025年清明節(jié)到來之際，在汨羅江畔，一場(chǎng)關(guān)于喪葬的討論由汨羅市“湖湘禮社”發(fā)起展開。眾多參與者直面生死，坦然面對(duì)自己的后事。這個(gè)活動(dòng)折射出中國鄉(xiāng)土社會(huì)正在經(jīng)歷的文明嬗變：當(dāng)傳統(tǒng)喪葬習(xí)俗遭遇現(xiàn)代文明沖擊，如何重構(gòu)符合時(shí)代精神的生死哲學(xué)，成為鄉(xiāng)村振興中亟待破解的文化命題。

在農(nóng)村，很多人對(duì)死亡話題的集體性回避，導(dǎo)致代際之間形成厚重的認(rèn)知隔膜。某村調(diào)查顯示，83%的子女從未與父母討論過后事安排，當(dāng)生命終點(diǎn)突然降臨，手足無措的家屬只能將儀式全權(quán)托付給職業(yè)操辦者，催生出流水線式的“喪禮產(chǎn)業(yè)”和不必要的浪費(fèi)。

由汨羅鄉(xiāng)賢、學(xué)者和寓外鄉(xiāng)友組建的“湖湘禮社”，致力于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、助力鄉(xiāng)村振興。針對(duì)農(nóng)村傳統(tǒng)孝道庸俗化和奢靡之風(fēng)，湖湘禮社發(fā)起的"清明時(shí)節(jié)話喪葬"活動(dòng)，通過組織老中青和相關(guān)職能部門的茶敘，通過對(duì)家族傳承和孝親養(yǎng)老等話題的討論，已促成更多人達(dá)成文明喪葬的共識(shí)。

“老人去世要看日子（安葬），喪事要辦幾天要看‘行家里手’的意思?！便枇_市屈子祠鎮(zhèn)新義村黨支部書記廖河清說：“喪葬改革，對(duì)于農(nóng)村家庭來說，當(dāng)真是功在當(dāng)代利在千秋，農(nóng)村太多的家庭葬不起，隨隨便便幾天下來就是七、八萬元?！币恢币詠?，湘北農(nóng)村老人去世后，都由專門從事喪葬職業(yè)的人看了日子上山安葬，而定日子的人都會(huì)有意無意地延長治喪時(shí)間，一般都有六、七天，長的達(dá)十多天。對(duì)于一定要擇“吉日”下葬的做法，一些孝家雖有不情愿，但是生死大事，何況是自己的親人，只能硬著頭皮順從。

“湖湘禮社”主要發(fā)起人、方志學(xué)專家、原湖南省地方文獻(xiàn)研究所所長任國瑞說，禮儀是跟文明相提并論的，中國是禮儀之邦，但喪禮不可過度，更不能盲目跟風(fēng)、鋪張浪費(fèi)。

汨羅詩人黎先生寫詩示子侄“在生慚愧無勛績，歿不侵民地一弓”，要將骨灰撒入洞庭湖，如不準(zhǔn)喂魚，就喂樹。學(xué)者劉先生選擇將骨灰撒入江流陪伴屈原，用詩意方式完成精神皈依……

“湖湘禮社”發(fā)起人、湖南省最美志愿者周自然算了一筆賬，汨羅市屈子祠鎮(zhèn)人口為45000余人，按全國平均死亡率7.76‰計(jì)算，每年去世人數(shù)約為350人。按一堂喪事平均5萬元計(jì)算，全鎮(zhèn)一年的合計(jì)達(dá)1750萬元。汨羅市一共20個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，合計(jì)喪葬支出約3.5億元。與會(huì)專家分析，如果治喪天數(shù)逐步控制到在3天以內(nèi)，汨羅市一年的治喪費(fèi)用將節(jié)約1億元以上?！斑@筆錢用于家庭條件的改善和新農(nóng)村建設(shè)，能夠做很多事?！?/p>

此次會(huì)議發(fā)表了《關(guān)于文明治喪的倡議書》，提出簡葬和生態(tài)安葬，控制治喪天數(shù)等倡議。與會(huì)者一致認(rèn)為，“厚養(yǎng)薄葬”觀念已經(jīng)被很多家庭接受，需要的是合理引導(dǎo)。有資料顯示，參與生態(tài)葬的家庭，喪葬費(fèi)用平均下降65%，而親屬滿意度卻提升40%，印證了精神慰藉超越物質(zhì)堆砌的文明真諦。

責(zé)編：王相輝

一審：周磊

二審：徐典波

三審：姜鴻麗

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端

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